（六）易醫玄門

小子問曰：“易醫玄門為何之派?”

紫極不能答，而問於師。

師曰：“吾之門乃三派之合。盤古大帝已入辟支佛位，傳天皇伏羲大帝針經，行於今，即吾之門八卦口針。凡口針者，皆吾之門也。九天玄女傳地皇黃帝奇門，以定天下，後國師歧伯輔佐而作問答以成內經。開醫理一門，大行針刺之道。人皇神農帝嘗百草，日遇七十二毒，作本草經。後湯伊尹作方經，傳醫聖仲景寫傷寒，天下醫方大行。天皇帝作易經，三門同歸於易，即吾之易醫玄門。自先師傳吾至汝，已三代，八卦口針不傳已久矣!天皇帝復作夢開此針，以大行天下，故當以此而行也。易醫玄門又稱八卦門，門派之別於今世不存，本不欲與爾說，既問之，而言之，不足於他人道。”

紫極樂而好問，曰：“吾之易醫玄門當以有何經典。”

師曰：“天皇帝傳《太始天元》，地皇帝傳《內經》，人皇帝傳《本草經》。此為易醫玄門之聖典。”

紫極問曰：“三墳之典，唯《太始天元》未曾一觀，不知內為何物?”又問曰：“今人以《內經》《本草經》非一時之成書，亦非三皇之時書，此作何解?”

師曰：“《太始冊》中主論天元，宇宙之成毀，世界之根元，應於人身，即天人之說也。此書古時有，而今已佚，有此者，皆偽也。太師曾言：“欲識太始全冊，非在文字，而在自修。”即此也。天人之學也，非修不能窺。凡此三墳之典雖非一時之書，亦非三皇之時，實乃三皇之語。何緣此說?因果之故，非成就於一時，聖人慾救天下，借一時而傳一理，於多代而書成矣!後尤未盡意，後世復作。“

紫極悟曰：“三皇者，非三皇也。凡於此中有所發明，是名三皇也。”

師曰：“可，天地，一體也，人亦其中也，去之我見，皆三皇之中，是名也。與佛理相應。諸相非相，是名為相。”

紫極欣然而受。