第62卦 雷山小過

卦辭小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

象曰山上有雷，小過;君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

彖曰小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉;上逆而下順也。

上六爻辭：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

象曰：弗遇過之，已亢也。

六五爻辭：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

象曰：密雲不雨，已上也。

九四爻辭：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。

象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

九三爻辭：弗過防之，從或戕之，凶。

象曰：從或戕之，凶如何也。

六二爻辭：過其祖，遇其妣;不及其君，遇其臣;無咎。

象曰：不及其君，臣不可過也。

初六爻辭：飛鳥以凶。

象曰：飛鳥以凶，不可如何也。

小過(卦六十二)--開明通達的批評觀

【原文】

(艮下震上)小過①：亨，利貞。可小事②，不可大事。飛鳥遺之音(3)，不宜上，宜下。大吉。初六：飛鳥以凶(4)。六二：過其祖⑤，遇其妣(6)。不及其君(7)，遇其臣。無咎。九三;弗過，防之。從戕之(8)。凶。九四：無咎(9)，弗過，遇之。往厲，必戒。勿用永貞(10)。六五：密雲不雨，自我西郊。公弋(11)，取彼在穴(12)。上六：弗遇，過之，飛鳥離之(13)，凶，是謂災眚。

【注釋】

①小過是本卦的標題。“過”有經過和責備兩個意思，全卦的內容主要是講對批評的看法。標題的“過”字是卦中的多見詞。由於前面已有“大過卦”，所以這一卦叫“小過”。②可：有利於。小事：周代祭祀和戰爭是大事，其它都是小事。③遺：留下。音：鳥的叫聲。④以：帶來。⑤過：責備，批評。祖：祖父。(6)遇：禮遇，“過”的反義詞。批(bǐ)：祖母。(7)不及：趕不上，有缺點。(8)從：用作“縱”，意思是放縱，聽任。戕(qiāng)：傷害。(9)無咎：這裡的意思是沒有過錯。(10)勿用：不利於。(11)弋(yì)：射鳥。(12)彼：這裡指代野獸。(13)離：用作“羅”，意思是網，指捕鳥的網。

【譯文】

小過卦：亨通，吉利的占問。對小事有利，對大事不利。飛鳥經過，叫聲還留在耳際。對大人不利，對小人有利。大吉大利。

初六：飛鳥經過，帶來凶兆。

六二：祖父可以批評，祖母可以稱讚。君王也有缺點，臣子也可以誇獎。沒有災禍。

九三：不要過分指責，但要防止錯誤發展。倘若放任不管，就是害他。兇險。

九四：沒有錯誤，就不要指責，而要誇獎。日後有出錯的危險，一定要防止。不利於占間長久的吉凶。

六五：在我西邊郊野上空，陰雲密布，雨卻沒有下來。王公射鳥，卻在洞穴抓到野獸。

上六：對沒有錯的人不表揚，反而批評，像網羅網飛鳥，兇險，這就叫災禍。

【讀解】

在討論批評之前，作者就先確立了一個原則界限：祭祀和戰爭這樣的大事不可隨便批評，此外的一切“小事”都可議論，可批評，可表揚。這說明了祭犯和戰爭的神聖。重要的是，在可以批評的範圍年，我們看到作者持的是一種開明的立場，特意指出批評對地位尊貴者(王公貴族，家長官長)不利，對他們皆可批評。同時，批評要及時，恰到好處，注意褒貶的適當運用。

如果在後來的專制時代，這樣的言論肯定會被看作是“犯上作亂”，不會見容於統治者，說不定作者還會陷入“文字獄”。美國作家房龍曾寫過一本書叫《寬容》，講述西方歷史上統治者對思想、言論自由的不寬容。其中一些情況，在古代中國是有過之而無不及，不允許思想自由，更不用說對君王將相王公貴族的過失錯誤評頭品足了。

只要是人，都有所長有所短，批評褒揚實在大正常了。可是，本來很簡單明白的道理，由於把人劃分出等級，便越弄越複雜，甚至會招來殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲劇?寬容說來容易，行來就不那么容易了。