中國相術名流經典典故（中）

韋鼎

《隋書 韋鼎偉》記載：韋鼎字超盛，京北杜陵(今陝西長安)人。其高祖韋元隱居於商洛中，因而歸於劉宋，其祖韋壑梁朝開府同三司。其父韋正為黃門侍郎。

韋鼎少年之時便很通脫豁達，博涉經中，明習陰陽逆刺，尤其善於相術。在梁朝當官，為湘東王法曹參軍。父親死時，韋鼎悲傷過度，五天中水漿不入於口，幾乎死去，服喪期滿後，為邵陵王主簿。侯景之亂時，韋鼎的兄長韋昂死在京城，韋鼎背著哥哥的屍體到寺中求棺材，卻一無所得，韋鼎哀憤慟哭。忽然，韋鼎看到長江中有東西向自己漂了過來。走近一看，是一口新棺材，便將哥哥盛在其中埋葬。

梁元帝聽說此事後，以為是韋鼎的精誠所盛。侯景之亂平定後，司徒王僧辨以韋鼎為曹屬。以後歷官大慰，大司馬從事中書郎。陳武帝在南徐州，韋鼎望氣，知陳武帝應當為王，遂將家屬依從於他，，並對陳武帝說：明年，有大臣誅死。四年之後，梁朝將被取代。天之歷數，天上將歸舜帝之後。過去周朝滅殷，封媯滿於宛丘，其後裔子孫，因為陳氏。臣觀明公天縱神武，繼承帝統的大概是您吧。當時，陳武帝暗中準備滅王僧辨，聽了韋鼎之言，大喜因而定下了決心和計策。

及陳武帝受禪建立陳朝，拜韋鼎為黃門侍郎，不久遷為司農卿、司徒右長吏、貞威將軍、領安右晉安王長史、行府國事固建年間，為聘周主之使，別散騎侍，不久為秘書臨、宣遠將軍，轉臨海王長史，行吳興郡事。人為太府卿。至德初年，韋鼎將所有財產和田宅都賣掉而寓居於僧寺之中，朋友大匠卿毛彪問其原因，韋鼎回答說：“江東之王氣盡於此，我和你應當埋葬在長安，期運將及，所以才如此。”

起初韋鼎在聘周之時，曾經和隋文帝楊堅相遇。韋鼎對楊堅說：“觀公之容貌，原非常人，而神監深遠，必非群臣所及。不久必大貴，貴則天下一家。歲一周天(即十二年，歲星在周天運行一周為歲一周天)，老夫我當委質於公，相不可言，願公深自愛。”等平定陳朝之後，隋文帝派人馳召之入京，拜為上儀同三司，待韋鼎很好。楊堅第次與公、王們宴賞，韋鼎都要參加。楊堅曾從容對韋鼎說：“韋世康與你關係遠是近?”

韋鼎說：“臣之宗族分派，南北孤絕，自生以來，未曾訪過。”楊堅說：“你百世皆為卿族，怎么會如此呢?”命官府供給灑餚，派韋世康和韋鼎還杜陵，樂飲十幾日。韋鼎便考校家譜祖宗之昭穆第次，從楚國太傅韋孟(漢代人)以下二十幾世，寫成《韋氏家譜》七卷。當時，蘭陵公主寡居，隋文帝為她找丈夫，選親衛柳述以及蕭楊等，讓韋鼎去相看，韋鼎說：蕭楊當封侯而無貴妻。柳述也能通顯，但守位不終。楊堅說：“位之高低是由我決定的。便將公主給了柳述。楊堅又問韋鼎自己的兒子哪個能當繼承皇位，韋鼎回答說：陛下與皇后最愛的人即當立之，此非臣敢預知。”楊堅笑著說：你不肯公開罷了。

開皇十二年，除光州刺史，以仁義教導，務私清靜。州中有一個土豪，外修邊幅，而內行不軌，常為劫盜。韋鼎在都會時對此人說：你本是好人，怎么突然作了賊?隨即將其黨徒一個個說出來，扣下了他們。這個人以驚又恐，便承認了罪行。又有一個人在家中作客，和主人的妾私通，他走後，妾偷了家中的珍寶財物在夜裡逃出來找他，不久在野地中為人所殺。主家知道此人與妾私通，就告發此人殺了人。官府逮捕審問，獲得了二人通姦的情形，即將此人定為死罪。定案後，上報給韋鼎，韋鼎看了以後說：此人通姦是實，殺人卻是非。是某個寺院的僧人誘騙此妾偷盜財物，又令奴僕殺之，贓物在某個地方。隨即放了此人，而派人抓了僧人，找到了髒物。從此，州內肅然不言，都稱韋鼎有神術，以致路不拾遺。不久，又入京為官，以老多病，累加優賜，不久去世，年七十九。

張憬藏

《舊唐書·袁天罡傳》又附載：當時，長社(今河南長葛東)人張憬藏的相人之術水平與袁天罡差不多。太子詹事蔣儼問張。張回答說：公之厄在三尺士之下，盡六年而，六十而位至蒲州刺史，以後就沒有官祿了，後蔣儼出使高麗，為高麗王莫支所因禁，關在土牢之中，六年後才被發放回來。等當上蒲州刺史，一切皆如張憬藏所言。蔣儼上任後，便召來櫞史和妻子，告訴他們自己要死了。不久，皇帝下詔同意蔣儼退休。

劉仁軌和鄉人靖賢請張憬藏相面，張憬藏說：“劉公當仕倒五品南昌遭遣，最後則位冠人臣。”對靖賢說：“君會客死他鄉。”劉仁軌仕至尚書僕射。靖賢說：我三個兒子皆富于田宅，我怎么會客死呢?不久他的三個兒子都死了，不得不賣掉田宅，而寄死在朋友家中。

魏元忠少年時，去見張憬藏請占問，張憬藏見到他後，半天沒有說話。魏元忠發怒說：窮通自有命在，和你有何相干?說完拂衣而去。張憬藏立即站起來說：“君之相在發怒時才顯，位必至卿相。”姚崇，李迥秀，村景儉三人從張憬藏而游，張憬藏說：你們三人皆位至宰相，但姚崇最貴。郎中裴圭之妻趙氏見之，張憬藏說：夫人目修長而視緩慢，法日：視淫，又日：目有四白，五夫入宅。夫人將會得罪。不久趙氏因犯奸髒而被逮捕入獄。裴光廷當權時，張憬藏在一張大紙上大書一“台“字投給了他。裴光廷說：我已經在台司了，還會有什麼事?三天后，裴被貶為台州刺史。

又《耳目記》載：郎中周周某人的妻子長得美，曾經讓張憬藏卜其年命。張憬藏說：夫人目長而慢準，相書云：豬視者，淫婦人目，有四白五夫入宅。夫人終會以奸廢，宜慎之。趙氏笑著走了。後來果然因為與合宮慰嚴崇道私通而被捕入獄。

乙弗弘禮

按《舊唐書·袁天罡傳》：隋唐未年，又有一高唐人乙弗弘禮。隋煬帝為藩王時，召見他。乙弗弘禮祝賀說：“大王將為萬乘之君所戒德行而已。”等隋煬帝即位，將所有術士都召到京城隹在一個坊中，而使乙弗弘禮總管他們。國家陷入混戰後，隋煬帝問乙弗弘禮說：你過去預言朕的事情都應驗了，現在應當怎么辦?乙弗弘禮半天不答。隋煬帝知道後說：不說就處死你。乙弗弘禮說：“臣觀人臣之相陛下相類者不長，”然而聖人不相，所以臣不能知。因此，煬帝下令將乙弗弘禮監視起來，不得與外人講話。

金梁鳳

《舊唐書·袁天綱》以載：唐玄宗時，有一個叫金梁鳳的人，頗能言人之貴賤夭壽。裴冕訪河西留後，金梁鳳總是說：“不到半年，天下起兵，君當以御史中丞除宰相。”又說日政(太陽)向洛陽，一日向蜀中，一日向塑方。此時，公當國政。裴冕以為他說的是妖言，不別理睬而絕之。不久安祿山反叛，裴冕以御史中丞召入朝中，始信金梁鳳之言，便又問：“三日是何意”?金梁風說：洛陽的日很快就會滅;蜀日不能長久，朔方之日越來越明。唐肅宗即位於朔方，裴冕遂當了宰相，向肅宗推薦金梁鳳，肅宗拜之為都水使者。金梁鳳對呂蠻說：你應當輔政，然須受一次在驚嚇後才得此，後來呂蠻責備驛史(驛站官史)並棒打了他。驛史忿不平，突然沖入屋中用箭射呂蠻，兩次幾乎射中，呂攀梁逃走，才免一死。第二年呂果然輔政。李揆和盧允二人換掉衣服假裝貧窮，去讓金梁鳳相，金梁鳳說：李令自舍人一年後長為宰相，而盧不過是郎官。後來，李揆當了宰相後便提撥盧允為吏部郎中。

陳昭

據《金華府志》載：唐時有一個叫陳昭的人，是騖州人，僕射房官、相國崔渙曾貶謫為和翕州之官。陳昭見了二人，說：“二人他日並為宰相，然公為一大使來江東”到至德初年，唐明皇入蜀，房官和崔渙同時拜相。崔渙後來為選補使而按行江東。

夏榮

按《宣城縣誌》載：唐代時，夏榮有相術，蕭嵩、陸象先二人為僚婿。蕭蒿還未入仕為官，而陸象先已任洛陽慰。夏榮對陸象先說：“你十年內位極人臣，但比不上蕭氏一門貴而且壽。”人們都不相信。天寶年間，蕭嵩兼中書令，年八十餘，其子蕭華歷中書郎，同平章事，人乃服夏榮之神鑒。

駱山人

據《懷慶府縣》載：駱山人為濟源人。長慶元年，王庭湊出使洛陽(今孟縣)回來，走到濟水邊上，因酒醉而困睡於道中。駱山人仔細看了看他的相貌。說：貴當列土封侯，在今年秋天。王庭湊後來找到洛山人，待以尊禮，為山人另外修了一個亭子。山人走後即將床榻懸掛起來不讓別人居住，號為“駱氏亭”。

龍複本

《劇談錄》載：唐開成年間，有一個叫龍複本的人，無目而善聽聲揣骨，第次預言人之休咎，無不必中。 凡有象簡竹笏，以手一捻，必知人這官祿年壽。宋祁在朝中補闕，在當世享有盛名。縉紳之士，無不傾心屬之，屈指翹足，期望他能貴顯通達。當時，米樂人蕭相國也在諫署為官，二人同一天去找龍複本，將手中所持的竹笏遞給他。龍複本拿著蕭相國的竹笏摸了好久，放到案上，說：宰相。當摸到宋祁的竹笏說“長官笏”。

宋祁聽了很不高興。蕭相國說：“無憑這言”你何必放在心上。一個多月後，二人同在中書，候見宰相 。當時李德裕正掌權，威震朝野。未見之時，二人佇立閒淡，相互調笑，過了一會兒，李德裕突然出來，宋祁用手板擋著臉笑，笑猶示已。李德裕看了看他，回頭對左右的人說：“宋補闕所笑何事?”聽到此話之人莫不寒心戰慄。十幾天后，出宋祁為河清縣令。一年多後，遂死在任上。而蕭相國則青雲直上，歷任浙西觀察使，人判戶部，不久又為宰相，終如龍複本之言。

丁重

《劇談錄》載：自唐鹹通，乾隆年間以後，京城的海內相士很多，而言事適中者卻很少。我所認識的處士丁重，善相人，言人之吉凶屢有奇驗。於都慰判鹽鐵事時，人們都說他要當宰相。當時，路相國掌權，與於都慰不和。一天丁重在新昌的私人宅第中，正好遇上於都慰。路相國說“我和他是朋友，處士你細看此人，最終能否作宰相?擺上飲食，留連數刻。於都慰走後，路相國問道：所見何如?丁重說：此人必定入相，而且在旬月之內。路相國笑著說：恐怕是帝王密之，使復作鹽鐵使而已。

丁重說：不然，請問於都慰與皇帝的恩澤與宣宗朝的鄭都慰相比怎么樣?路相國說：那怎么能相比?丁重說;“鄭都慰被宣宗注目了很久，而竟不為相，人事難道可輕易斟酌?我與侍郎熟悉，今日見之，觀其骨狀，真為貴人;其次風儀秀整，禮貌謙揖，如百斛之巨器，還有一半未裝東西，怎么能不受於祿位呢”若一月過後此人不居於朝廷，我則不敢在至門下。路相國說：“處士可說是識器弘遠。後一月有旬，於都慰入朝為相。路相國每次見到朝中大夫，便稱道丁重，由是丁重也聲動京師，奔馬至門者不可勝數。凡有所說，其言皆驗。後丁重居終南山中，好事之人也找到他的地方請他相看。

周元豹

《北夢瑣言》一書載：周元豹，燕人，少年當僧人。他的師傅有知人之鑑，元豹跟從師傅十年，不憚辛苦。師傅遂將其秘技傳給了他。元豹歸鄉還俗。盧澄為道士，和三個同人與訪問元豹，元退下後對別人說：剛才來的人中有二人明年花開之時必死去，只有那道士他年得貴位。第二年二人果然死去。而盧澄果然升官，後元豹歸晉陽，張承業很器重他，言事多中。

張承業讓唐明宗換掉衣服，列於諸校之下，讓別人請元豹相看，元豹指著最後面的明宗說：此人骨法、非常，不是內衙太保嗎?有人問前程如何，元豹只說最後為鎮帥。明宗的夏皇后方事中櫛，有時忤聖旨，大犯垂楚，元豹說：此人有藩侯夫人之位，當生貴子。後果然應驗。元豹凡言人之吉凶，莫不神中，事多不載。唐明宗從鎮帥入朝篡位，對侍巨說：周無豹子過去說朕的事，頗為有徵，可詔為北京津直，赴闕。趙風說：袁、許(指袁天綱、許負)之事，為周元豹所長。若召他至陛下身邊，人們爭相問吉凶，如此恐近妖或，明宗因此下令就地賜以金帛。周元豹官至光祿卿，年八十而終。

麻衣道者

按《湘山野錄》記載：錢若水年少之時，去拜謁陳摶，求他為自己相骨法。陳摶告誡他說“過半月後，你再來。錢若水如期而往，到後，陳傳將他領入山齋，地爐之傍一老僧抱著一身破衲衣，閉著雙眼在爐旁烤火，錢若水向他作揖，這個僧人只是微微睜了睜眼，全無待遇之禮，錢若水心中頗為不快。三人默作了半天，陳傳發話說：如何?僧人搖搖頭說：無此等骨。一會兒錢若水先起來，陳傳又告誡他說：你過二三天在來：錢若水說：行後錢若水如期拜謁，陳摶說：我剛見到你，認為你神觀精粹，可學神仙，有長舉之分，但我見之未精，不敢奉許，特地請這個僧人來決斷。他說你無仙骨，但可做貴人之聊耳。錢若水問道：此僧是何人?陳摶說：麻衣道者。

僧妙應

按《江寧府志》載：僧妙應是六合(今江蘇人)，本姓李，受業於釋迦院，吟誦經典，想造一座佛殿而化緣於揚州市上，有一個道人將相法傳授給他，遂精於相術。游於京師汴梁(今河南開封)以“東明”二字贈給蔡京，蔡京開始認為這兩個字沒什麼用處。後蔡京就貶於潭州，死在東明寺中，方始應驗。僧妙應曾經遊歷於湖、湘，之間，都督魏公與他相遇於大梁，妙應一見奇之，說他必為國家建功立業。後張魏公為妙應作塔銘云：“行純而勤心，亦以誠修為，果證無漏身。岳之麓，湘之濱，是訪問團師墳，我揭以銘，百世莫遷，考我以文。”

按《杭州府志》載：宋代時，僧妙應是江南人，佯狂而知人之休咎。蔡京罷官居於錢塘，僧相蔡京其邈似虎，書壁有“看取明年作宰相，舞爪張牙吃眾生”之句。又書云：眾生受苦，兩紀都休。後都如其言。

傅珏

《程史內黃》條載：傅珏以家財富足而稱雄於大名(今在河北)，其父傅世隆中進士，官至二千石。傅珏不致力學習，碌碌於下僚輩中，卻獨能知人善相。曾經坐在都市上，閱視從眼前經過的公卿之車騎，說每個人他日應做何官，無分毫之差錯。起初，傅珏不會相術，總是說：“我自己有得於心”自己也不清楚怎么回事。曾經寓居在北海(今天津市南)，王沂公曾剛參加鄉舉，傅珏偶然在棘圍之外等他的姻親，看見了王曾。第二天送王曾二支筆，說：你必為群士之首，位至宰相，他日勿相忘。聽到的人都在發笑，傅珏卻並不在意，遂與王曾訂交，盡傾自己所有的錢財以助其用，王曾全依賴他。後來，果然應了前言。所以，王曾與兩個弟弟把傅珏當兄長看待，終身不渝。傅珏死於明道年間，官位僅是右斑殿直監博州酒。

劉虛白

《江寧府志》載：劉虛白，金陵人，善相。陳執中為撫州通判，使者準備彈劾他，劉虛白對陳執中說：不要擔憂，你應作宰相。使者果然被召，半道離去，王益為韶州知州時，差一點長大官。回到金陵後，找劉虛白來問情況，劉虛白說：你當得一都官，到此為止。王益非常不高興，找別的藉口告發並關押了劉虛白，後來王益果然都官郎中而終。

布袍道者

按《浙江通志》載：布袍道者，不知何許人。賈似道(南宋未年之奸相)曾經騎馬出遊，在棲霞嶺下小憩，道者瞪著眼睛看著賈似道說：官人要自己愛重，你將來的功名不在韓魏之公(韓琦)之下。賈似道認為是在侮辱他，扭頭走了，後來賈似道喝醉了酒，和平康打架，打破了臉。他日又遇見道者，道者頓足驚嘆說：可惜!可惜!天堂已破，你必不能善終。後果如其言。

妙應方

按《揚州府志》載：妙應方善相術，名聞天下。宋高宗駐揚州，妙應方住在張浚家，一天從外面回來，對張浚說，他剛才見到城中有死氣，十之七八金兵將至，應該勸皇上南渡。張浚平素對妙應方之術十分信服，立即人奏高宗，高宗想留到元夜觀燈，固面未決。不久金將粘罕率軍攻至，高宗急忙逃走，而城中死者無數。