自蘇國滅亡後，蘇氏族人 開始了他們在這塊大陸腹地的遷徙。

先秦時期的蘇氏播遷

蘇氏的遷移有著悠久的歷史。《後漢書·郡國志》記載：“襄國有蘇人 亭。”《漢書·地理志》也載：“曲逆有蘇水，東人 濡。” “河北蘇”是蘇氏歷史上極有影響的蘇氏大族，《史記·趙世家》記載，趙孝成王七年(公元前259年)“秦圍邯鄲。武垣令傅豹、王容、蘇射率燕眾反燕地。”

蘇國居於中原地區。蘇子或蘇公的活動範圍並不大，其主要居住在豫北焦作市的溫縣。東達衛國也就是今濮陽一帶;南達王城，即今洛陽;東南達鄭國，即河南新鄭，西南可達虢國，即今三門峽一帶。以上情況說明，蘇國國王的活動範圍在今河南省的黃河兩岸，大致在今焦作、新鄉、鄭州、濮陽、洛陽、三門峽等6市的範圍之內。

蘇國滅亡後的戰國時代，蘇人 外遷的主要聚居地在洛陽，並湧現出著名的蘇秦家族。

戰國時期，諸侯間的戰與和，促使了“士”的大量出現，這一階層也可以說是依靠知識，依靠謀略為生的知識分子，他們以其自身的聰明才智，以及不停地遊說，奔波於列國諸侯之間。蘇秦以鬼谷子為師，在雲夢山(今河南淇縣境內)學術多年。他西至秦國，又東去趙國(今河北邯鄲)，主要居住在燕都(今河北易縣)，以後又多次到趙、齊(都於今山東淄博)、魏(都於今河南開封)等，其活動範圍在今河南、河北、山東諸省。但蘇秦也南到荊楚(都城在今湖北江陵)，遊說楚威王。蘇秦的兄弟蘇厲、蘇代，也主要活動於燕、齊等地，足跡亦到中原的魏國，西可達秦。蘇秦家族以“縱橫術”而名聞天下，長期的遊說活動極大地擴展了他們的眼界，異地的居住，使他們獲取了更多的知識與閱歷。

《竹書紀年》中，均記載了戰國時期秦將蘇胡統領大軍討伐韓國，被韓將韓襄大敗於酸水。這場戰事雖不能阻擋秦軍東進，但對秦軍是一次重創。

蘇胡也成為人 居關中，即“陝西蘇”的最早的名人 。蘇秦到荊楚，並不是蘇氏最早涉足此地。《史記·楚世家》記載：楚莊王三年(公元前611年)，莊王不理朝政，日夜尋歡作樂，並下令有敢於勸諫者，立即處死，絕不赦免。時任楚國大夫的蘇從，從大局出發，冒死直諫。楚莊王問他道：“你沒有聽說我下的命令嗎?”蘇從說：“如果殺死我能使您清醒，就是我的願望了。”楚莊王聽後，頓時醒悟，並立即停止了尋歡作樂，認真處理朝政，他還任命蘇從輔佐朝政。

秦漢時期的蘇氏播遷

《史記》曾記載“項羽大軍”，“皆沉船、破釜甑、燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”項羽軍隊攻打的對像是秦軍，統領秦軍的將軍蘇角，被楚軍攻殺。作為秦將，蘇角應與蘇胡一樣，久居關中，他們均為蘇氏西進的早期移民。此外，在與劉邦軍隊決戰的秦將中有蘇駔，他曾統軍在泥陽(今甘肅寧縣東南)與劉邦手下的大將酈商決戰，而兵敗。蘇駔，以及蘇角、蘇胡等，見於史載，說明在秦國及至秦朝，有以武為職的蘇氏族人 為秦帝國而盡力。

漢武帝元鼎元年(公元前116年)正式任職內右史的蘇縱便在長安生活。漢武帝晚年，病重甘泉宮，權臣江充以病在巫蠱為由，而到太子宮中追查，時任黃門的蘇文，為江充的隨從，在此後的一系列宮中爭鬥中，受冤殺者甚眾。始作俑者江充不僅被殺，也被夷滅九族，蘇文亦被焚於“橫橋”上。到王莽當政時，方士蘇樂受命在宮中築“八風台”，“台成萬金”，可見築台耗費巨大，並在台上作樂。

儒生蘇章，他不仕王莽，隱逸而去。

此外，在長安還有富豪蘇回，被賊人 綁票，時任京兆尹的趙廣漢，以計擒住了賊人。

在京城及附近居住蘇建蘇武家族。

蘇益在《吾族淵源》中，講到了蘇建蘇武家族的來源：“漢興，高祖徙天下豪傑以實關中，蘇氏亦由河南河內而遷秦，遂家於長安杜陵間。至漢武帝時，建公官校尉，從衛青大將軍，西漢元朔二年，匈奴人 寇擊退之，收河以南之地。西漢元狩四年，衛青、霍去病大破匈奴，立大功，封平陵侯，居長安而葬武功，其後遂家其所封，是為武功人 。”

江浩在《蘇氏族譜源流四修序》中提出：蘇秦子“廷奇，居相位。奇五世孫勝，徙居杜陵。越十世，建為平陵侯，後為游擊，復為右將軍。”

到了東漢時期，京師移都洛陽。蘇竟，字伯況，西漢平帝時以明《易》為博士、講書、祭酒，善圖緯之學，能通百家之言。王莽時外放為代郡中尉，時值內亂國弱，匈奴擾邊，僅代郡獨能保全。東漢光武帝時，拜為代郡太守，並堅拒匈奴，後因病離開代郡，到京師拜為侍中。數月，因病免官。蘇竟回家養病，潛心學問，作《記誨篇》等文章傳於世，年過七十而死於家中。這種籍在外地，在京城任職並家居洛陽者，在史料中亦有所載，如曾在東漢宮中任中常侍的蘇康，在東漢特有的外戚與宦官的爭鬥中，蘇康深受漢桓帝的重用，左右朝政，與竇太后勢力進行爭鬥。此外，光武帝時，還有在京城任司隸校尉的蘇鄴，系下獄而死，與他同案而死者有“用氣自行”的王磐和丁鴻。在順帝時，有在當時世家大族崔援手下任門生的蘇祗。

在陝西“武功”，世居著蘇建的後代。東漢時期，有蘇章家族。蘇章為扶風平陵人 ，他的祖父蘇純為中陵公侯，在“三輔”一帶受人 尊敬，被時人 稱為“大人 ”。蘇章官至冀州刺史，他的哥哥的孫子叫蘇謙，曾任金城太守。蘇謙的兒子叫蘇不韋，為報父親被殺之仇，而臥薪嘗膽，追殺仇人 ，很有陽剛之氣，但也受到責難，並遭受滿門被殺之災。

蘇砒《蘇氏世譜原序》載：“漢興，天下混一。蘇氏封侯者四人 ：江陽侯息，海常侯弘，薄侯昌，而史失其傳。”

平陵侯蘇建。其中，在漢武帝時，集中兵力，平定南粵王叛亂，南粵王趙建德便是由伏波將軍的司馬蘇弘抓捕歸案的。蘇弘也因功受封為海常侯，其海常侯國在琅琊(今山東膠南縣西南)。自西漢元鼎六年(公元前111年)七月受封，到太初元年(公元前104年)蘇弘死，無後而國除，前後共7年。

蒲侯，見於《史記·建元以來侯者年表》和《漢書·景武昭宣元成功臣表》。其封地《漢書》標定在琅琊，但從“蒲”義考察，應在今山西境內。蘇昌在囝縣(河南杞縣西南)以縣尉的身份，參與平定淮陽王謀反而有功，於延和二年(公元前91年)十一月受封為蒲侯，食封1026戶。他的兒子蘇夷吾後繼封為侯，到西漢成帝鴻嘉三年(公元前18年)被削為民。其侯國曆漢武、昭、宣、元、成帝等5帝共73年。江陽侯的封國在今四川瀘州一帶，《史記》記載其地在“東海”，即今蘇東北、魯東南一帶。江陽侯，《史記·孝景列傳》又作“江陵侯”。孝景六年(公元前151年)，趙國相蘇嘉因平定吳楚之亂，而受封，食邑2541戶。

《史記》年表所列江陽侯的諸侯分別為：第一代，江陽康侯蘇嘉，《漢書·景武昭宣元成功臣表》作“蘇息”，其在位年代為前元六年(公元前151年)至中元三年(公元前147年)。第二代江陽懿侯蘇序，在位年代自中元三年(公元前147年)至建元三年(公元前138年)。第三代蘇明，《漢書》作“蘇朋”，在位年代自漢武帝建元三年(公元前138年)至元朔六年(公元前123年)。第四代蘇雕，在位年代為元朔六年(公元前123年)至元鼎五年(公元前112年)。

東北地區有任西漢遼東太守的蘇季，在《漢書·藝文志》專列有他的“賦一篇”。在山西還有漢文帝時屯軍句注(今山西代縣北)的將軍蘇意。在今山東金秀一帶有漢代的山陽郡，《漢書·成帝紀》記載：三年“十二月，山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人 攻殺長史，盜庫兵，自稱將軍，經歷郡國十九，殺東郡太守、汝南都尉。”《漢書》中，《天文志》、《五行志》、《楊胡朱梅雲傳》、《谷水杜鄴傳》、《何武王嘉師丹傳》等均有記載，有的並記這次起義歷時年余，歷郡國40餘，並將其與陳勝起義並列。蘇令的故鄉不得而知，但他主要活動在今河南、安徽、江蘇、山東交界及鄰近地區是沒有疑問的。在漢代桂陽即今廣東連縣，有被稱為仙公的蘇耽，他因善於道行而盛名於世。

另外，在東漢初年的戰亂中，在今甘肅一帶的以隗囂為首的反對王莽的勢力中，有志士蘇衡為“祭酒”，參與了軍國大計的謀劃。在《後漢書》中記述了涼州刺史梁鵠治罪蘇正和一案，參與此事的蓋勳並沒有因與蘇正和有仇，而藉機報復，他說：“謀事殺良，非忠也;乘人 之危，非仁也。”並秉公斷案，使蘇正和“喜於得免”，蘇正和是武都即今甘肅西和縣人。

在光武建立東漢政權的過程中，也還有非常活躍的蘇姓人 士，如雖為王莽的使臣，但被劉秀極為看好的蘇伯阿，以為其為“王者受命”。

陳留(今河南省開封一帶)人 蘇茂，他是漢更始帝手下的一員大將，為更始帝任命的“討難將軍”，他擊破方望主劉嬰的大軍，又在弘農(今河南省靈寶)與赤眉軍大戰，他還受命進攻溫城，與寇恂大戰而受挫，並受命守護洛陽。以後他又率軍攻殺淮陽太守，以廣樂(今河南省虞城)為中心，並依附劉永，被劉永任命為大司馬、淮陽王。劉永被光武帝俘獲後，他又擁立劉永之子劉紆為梁王。後與龐萌等合兵三萬，進國桃城(今山東省任城縣北)，光武帝劉秀親率大軍，坐鎮蒙城，指揮決戰，蘇茂兵敗。蘇茂在今蘇魯豫皖交界處，與劉秀軍多次對陣，可以說是當時劉秀最為頭痛的精銳之師。在當時的混戰中，還有鄙(今河北省高邑)大姓“蘇公”，這位蘇公雖然史不見名，但在今河北高邑一帶，蘇已成為當地的大姓，當是沒有疑問的廠。屬於“河北蘇”者，還有當時在律歷方面很有造詣的蘇統，他是鉅鹿(今河北省平鄉縣)人 。東漢永平年間，在奉車都尉竇固手下任司馬的蘇安，出戰北匈奴車師王。東漢初在南方的交阯任太守的蘇定，依法治郡。他們的里籍雖不得而知，但北到大漠，南到越南北部，都有蘇氏族人 活動的蹤跡。此外，還有一些不知里籍的蘇氏，如東漢初年進攻弘農郡，生獲郡守的蘇況;赤眉餘部將領蘇臣;以及東漢末任職漢中太守的蘇固等。見於《後漢書》還有一些蘇氏，雖然無法肯定是“武功派”，但為今陝西人 應該是沒有問題的。如扶風人 有蘇固，還有因偽言圖讖事而下獄的蘇郎等。京兆霸陵(今西安市東北一帶)人 有蘇順，字孝山，他以才學見稱，好善學術，隱處求道，晚年被拜為郎中，所著賦論、雜文等16篇。

魏晉南北朝時期的蘇氏播遷

魏晉南北朝時期是中國的分裂時代。在這個時代，充滿了戰事、饑荒，民族間的爭鬥，以及南北的對峙，充滿了人 生的痛苦，居住地的遷徙與漂泊不定，但加速了民族間的融合，並最終趨向於統一。

陝西是蘇氏的大本營。

蘇則家族，在武功派中占有重要的地位，正史中隋唐時期的蘇氏名人 都號稱為蘇則的後代，這類的文字也見於蘇家的相關譜牒。蘇則是扶風武功(今陝西扶風東南)人，他生活在三國的曹魏時期，曾在西北邊地酒泉郡、安定郡(今甘肅省鎮原縣一帶)、以及金城郡(今甘肅省榆中西北)作郡守，積極發展生產，使當地的社會經濟得以儘快恢復。蘇則有兒子蘇怡、蘇愉及蘇慎，蘇愉在西晉時曾任太常、尚書。蘇愉的兒子蘇紹為詩人 ，在西晉時也有一定的名氣。從《晉書》中可知，蘇愉還任過涼州刺史，晉泰始年間(公元265年至274年)，曾與河西的鮮卑人 大戰，而退守內地。蘇則的後代蘇湛為北朝時人 ，西晉末年大亂時，舉家避難河西，北魏時回歸故里，蘇湛的父親蘇擁曾任秦州撫軍司馬，蘇湛在北魏孝莊帝時任尚書郎、散騎都尉和中書侍等職，主要生活在當時的都城洛陽。在《晉書》中，還記有出自“秦雍之世門”的蘇霸，他在鮮卑禿髮部的南涼政權中任昌松太守，昌松郡在今甘肅武威縣一帶，他為南涼守城，面對強敵，發出了“吾寧為涼鬼，何降之有”的誓言，城陷後而壯烈殉職。蘇翹，與蘇霸同鄉同宗，在昌松郡的漠口屯兵五千，為南涼將軍。由匈奴劉氏建都長安的前趙政權，有武功男子蘇撫見於史籍。八王之亂時有任長安令的蘇眾等。還有出生在今陝西武功縣蘇坊村的蘇惠，她因懷念丈夫而獨創的《璇璣圖》詩而著稱。北周時期，屬於武功派系蘇則之後的最著名家族為蘇綽家族，他在宇文氏掌權的西魏、北周政權中官拜大行台度支尚書，併兼司農卿，他提出的《六條詔書》是一個綱領性的治國施政方略，為北方實力增強，以及北南統一，打下了堅實的基礎。他的弟弟，蘇椿，曾在武都郡、西夏州、弘農郡任郡守，還擔任武功郡守等要職，在鄉里極有威信，後進爵為侯。蘇綽的堂兄為蘇亮，西魏時任職給事黃門侍郎，領中書舍人 、車騎大將軍等要職，蘇綽工於經畫大政，蘇亮則以文字典章而著稱，二人 均為當時的賢才，世稱“二蘇”。

河北作為蘇姓的分布中心，也已經形成。蘇雙，與劉備同鄉，為“中山大商”，他在涿郡涿縣(今河北涿縣)經商，與劉備相交甚密。在東漢末群雄並起的年代，蘇伯、田銀在河間(今河北獻縣一帶)舉起義旗，以致曹操欲意親征，後在手下的勸說下改派曹仁行曉騎將軍，都督七軍討伐，並平定了這股異己勢力。在十六國時期的後燕政權中，屬於王族宗室慕容皓的妻兄叫蘇泥，他們家族世居中山(今河北定縣)，當時這裡也是後燕的都城所在。在蘇氏族譜中常常提到“平陵六派”，其中“武邑”、“武疆”兩派都屬於平陵即蘇建的後代。《仙源蘇氏源流考》也提到“趙郡之蘇”，為蘇章之後因官於邯鄲，而留居於趙郡的史實。但從先秦以來蘇氏的分布情況考察，“河北蘇”有著悠久的歷史。如世居武邑郡(今河北武邑)的蘇侃家族，其祖父蘇護曾任武邑太守，在當時應該是地方的望族。蘇侃曾長期在南朝的宋、齊兩朝任職，他與蕭道成關係交往甚密，蕭氏建立南齊政權後，他亦任黃門郎、射聲校尉等要職，直接參與了南齊政權的內部機要大事。

屬於武邑者還有蘇淑，他在北魏政權中歷任太學博士、員外散騎侍郎、殿中侍御史，除在京師洛陽外，他還在滎陽(今河南鄭州)、樂陵(今山東樂陵)、中山(今河北定縣)等郡任郡守一類的要職。屬於武強(又作“武疆”，在今河北武強西南)者有蘇瓊，他在東魏政權中先後任南清河太守、樂陵太守等，有關他“公堂懸瓜”的故事，已成為廉正自律的千古美談。

河南是蘇氏的最早聚居地。陳留(今河南開封東南陳留城)也應有“蘇氏世族”。三國時期，陳留外黃(即今河南民權西北)人 蘇林，是曹魏政權中不可多得的大儒，被奉為“儒宗”，他長期在京師擔任散騎常侍、太中大夫等要職，退休後還收有許多學生，是當時儒生們嚮往和敬仰的儒學宗師。河南籍的的蘇氏應有不少，但多已失傳。由於河南位居中原，為當時的政治中心，因而有許多客居於中原的蘇氏。如魏文皇曹丕的皇姬蘇氏，她是邯鄲懷王曹邕的母親。曹操時有宮中的工匠蘇越，曾在宮中移植“美梨”樹。當時曹氏都鄴(今河北臨漳)，但多次移住洛陽。鄴都位於今河南河北交界處的漳河之畔，也是當時的戰略要地，在曹氏建都前，為袁紹的勢力範圍，袁紹的兒子袁尚曾安排蘇由、審配守鄴，蘇由後投奔曹操，並協助攻取了鄴。在魏嘉平六年(公元254年)，時任黃門監的蘇鑠與中書令李豐、太常夏侯玄等共謀大事，與當時的權貴司馬家族作對，事情敗露後被捕身亡。這件事不僅見於《三國志》，也見於《晉書》，這件事的失敗也標誌著曹氏政權已成為司馬氏手中的玩偶。西晉孝愍帝時，也有在宮中擔任殿中都尉的蘇馬，受命執行帝王間的機要聯繫。此外，在北方地區還有一些十分活躍的蘇氏族人 ，如曾在曹魏青龍元年(公元233年)，并州刺史遣部屬追擊北鮮卑比能所部，追擊者將軍蘇尚，便生活在今山西及北方大漠一帶。在今甘肅一帶，酒泉蘇衡與羌人 及“丁令胡”萬餘騎攻掠邊縣，張既與夏侯儒受魏帝之命迎擊，蘇衡後歸順曹魏，受命守護西部邊陲。十六國時冉魏政權定都鄴，而在常山郡(河北元氏西北)任太守的蘇亥，實際上守護的是冉魏政權的。北大門，後在慕容氏打擊下棄常山而奔於新興(今山西忻縣)。以後他又與慕容恪大軍作戰，又奔於并州，蘇亥是冉魏政權中十分活躍的軍事人 物，正是軍力不濟而最終導致了冉魏政權的覆滅。在西晉時，還有常山太守蘇韶，他與李含有一定的往來。在前燕時期，原屬於張平所部“鎮北”蘇象等，率壘壁138個，歸順前燕慕容儁，被復官封爵。在劉聰的前趙政權中，有部將蘇鐵，在攻取三輔中，立有戰功。在與後燕政權抗擊的勢力中，蘭汗的左將軍蘇超迎擊慕容寶。北方的蘇氏也有隨元帝南下者，如周訪的部將蘇溫受命痛擊以竟陵(今湖北省鍾祥一帶)自立的杜曾。

在今山東的蘇峻家族，也是南下東晉而於史有載的。蘇峻是長廣挺縣(今山東省萊陽南)人 ，東晉建立後，他南下廣陵(今江蘇省揚州)而被封為膺揚將軍。蘇峻主要活動在魯、蘇、皖一帶，對當時的朝政有較大影響。

南北朝時期，中原士民南遷是中原地區最有影響的移民活動。蘇氏族人 在南方的活動見諸於文獻，曹魏大將樂進領兵擊走劉備的部將關羽與蘇非等。當時在孫吳的勢力範圍內黃祖居於夏口(今湖北省武漢附近)，他手下有都督蘇飛，數次向他推薦甘寧，以至孫權平定黃祖時欲加害蘇飛，在甘寧的力保下，蘇飛得以赦免。此外，還有在孫吳政權中任長沙太守的蘇代，以長沙、零、桂等三郡割據的蘇馬等，在孫堅大將朱治的打擊下，才得以平定。

隋唐時期的蘇氏播遷

在這一時期，國家統一，民族交融，但在唐末五代又出現了短暫的分裂時期。

隋唐時期“新士族”的大量湧現，形成了眾多的“望族”。

蘇威家族自三國時蘇則，尤其是自北朝到隋唐，以蘇綽、蘇威父子和蘇瑰、蘇顛父子為主，在武功派系中，具有較大影響。

唐末昭宗時的蘇檢，他的祖父為蘇迢，父親為蘇蒙，蘇檢在唐末的動亂中，出任宰相，以後家族又遭血洗。他也是武功派系，但來源還不太清楚。

屬今陝西省，還有唐扶風(今陝西省扶風)人 蘇孝慈，他的父親蘇武周，為北周兗州刺史。孝慈在隋時任大司農、兵部尚書等。他的長兄蘇順，為北周眉州刺史。蘇順的兒子蘇沙羅，任隋資州刺史，檢校利管總管事。雍州藍田(今屬西安市)有蘇垧，在武后時期官拜右台監察御史，以後又為戶部尚書;他的兒子蘇晉，玄宗時為吏部侍郎，他與當時的名相宋(王景)有過很好的合作。京兆武功(今屬西安市)有蘇源明，玄宗時為國子司業，肅宗時為考功郎中知制誥，以及秘書少監等，與元結關係密切。五代時的京兆府長安縣(今屬西安市)有蘇逢吉，他的父親蘇悅曾在前蜀政權任職。他後來在後漢政權中任中書侍郎，拜同平章事，成為後漢的宰相。原居武功，後徙高密(今屬山東省)的蘇禹矽也在中書省任職，與逢吉同為相職，併兼刑部尚書、左僕射。後周政權建立後，蘇逢吉被殺，蘇禹矽也還官任原職，不久被免官，但人 卻善終。

唐代國都長安(今西安)，還有蘇氏在那裡任職與生活，被記錄在史籍中。如長慶四年(公元824年)，在宮中“作亂”的卜者蘇玄明。唐德宗時，上奏皇帝褒獎裴冕的蘇正元。唐憲宗時，參與平定吳少誠之亂的神策軍都將蘇元策。曾為唐玄宗駙馬，以壽安公主為妻的蘇發。文宗時，殿中侍御史蘇特為潘州司戶，蘇特還著有《唐代衣冠盛事錄》1卷，在京城任御史等職。在京城任四門博士的蘇德融，參與了《周易正義》、《尚書正義》、《春秋正義》等書的複審，後一本書出自著名學者孔穎達之手，可見蘇德融在當時的權威性。在當時的宮廷禁軍中有軍將蘇佐明，他參與了宮中政變，而在文宗初立時被誅。武則天時，有內附的契丹酋帥孫萬榮叛亂，左羽林將軍蘇宏暉受命領兵拒敵，雖有“棄甲而循”之嫌，但因立功贖罪，免遭殺身之禍。此前，他作為將軍參與了平定“默啜復犯塞”的軍事行動。神策軍是當時中央政權重要的軍事力量，德宗貞元二年(公元786年)吐蕃犯邊，在屯駐鹹陽保衛長安的將官中，有神策將蘇清沔。安史之亂時，在潼關抵禦亂軍的將軍中有蘇法鼎。在高宗時有太常博士蘇知機上奏，專議公卿衣冠事宜，並得來納。以上這些蘇氏人 士，籍貫不詳，但他們多在長安附近活動。另外，根據北京圖書館收藏的墓誌拓片，在今陝西發現的隋唐蘇氏墓主號“武功”者，有陝西蒲城發現的蘇慈墓誌，墓主為隋洪州總管;有洛陽發現的曾任唐密雲郡錄事參軍的武功蘇氏墓誌。在西安市東郊韓森寨的基建工地的唐蘇三墓中，出土墓誌為“唐沙河縣尉劉府君故夫人 蘇氏墓志銘並序”，從志文可知，劉夫人 叫蘇璋三，京兆武功人，這也從另一個方面反映了蘇氏武功派的影響。

河北蘇氏也有較多的分布，在蘇譜中提到的平陵六派中，屬今河北省有武邑(今河北武邑)、武疆(強)(今河北武強縣西南)、趙郡(今河北邯鄲市西南)，可見平陵侯的後代在河北占有較大的份量。在《新唐書·宰相世系表》中，唐代宰相中有蘇味道，他屬於趙郡鸞城(今河北石家莊)人 ，他的先祖為漢并州刺史蘇章，以後有人 因官居於趙郡，因此而留居下采。蘇味道的父親蘇榮，也沒有多大官位，味道自小聰穎，並以文才出名，因此他及第後官位雖不算十分暢通，但在武則天當政時官至同鳳閣鸞台平章事，即躋身相位。在當時強權當政時，他為避免得罪各方，而處事模稜兩可，故又有“蘇模稜”之稱。味道弟味玄，也居官膳部員外郎。味道子輩有蘇伯，膳部員外郎;蘇份;蘇倜，兗州刺史;蘇惋，職方員外郎。味玄子輩有蘇偃。味玄孫輩有，蘇油、蘇準、以及任郴州刺史的蘇湯。

武邑的蘇家，有隋右衛將軍蘇克忠，諫議直陳的蘇安恆，尤以唐初的南征北戰的驍騎衛大將軍蘇定方最為知名。蘇定方，名烈，字定方，為冀州武邑人 ，後徙居始平(今陝西興平)。定方，帶領大軍先後征討突厥、高麗、賀魯、百濟、西域等，遷升為左驍下大將軍、左武衛大將軍等。他的兒子蘇慶節，隨父轉戰四方，也被封官授爵，可以說蘇定方父子的武功偉業，是與唐代強盛密切相關的。

河南為蘇姓的起源地，也居於當時的政治中心，尤其是唐武則天時，將洛陽作為東都，因此，也留居了許多名人 。如在洛陽出土的唐代蘇氏墓誌，有英武軍石廂馬使蘇日榮夫妻、司功台內給事蘇永、東都留守蘇鹹、左金吾大將軍蘇威妻，以及隋代的光祿大夫蘇威妻和北朝的密縣令蘇屯等。此外，唐末蘇特為陳州刺史，後落籍於此。他的兒子蘇循，在唐昭宗時為禮部尚書，後迎合朱溫建立了後梁，並在朱溫登基中擔任典禮儀式上的冊禮副使，蘇循的兒子蘇楷僅任起居郎。後他們二人 投靠晉王李存勖，蘇循任節度副使，蘇楷為尚書員外郎。

其他地區的蘇氏，如四川唐代時有蘇渙，他與杜甫有較多的交往，廣德二年(公元764年)為進士，官至待御史，以剛毅正直，為政清明而留名於世。廣東唐代有南海(今廣州市)人蘇妙，年少聰慧，官至泉州刺史，以德政著稱。

在新、舊《唐書》中，還有一些活躍在方方面面的蘇氏族人 ，儘管記載簡略，對其分布也可有一般的了解。比部郎中蘇端，性格疏狂，他對司徒楊綰的諡號有異議，而被唐代宗貶為廣州(有稱“巴州”)員外司馬。在南蠻有曩貢節度蘇論，他應該是居於西南地區少數民族中的唐代蘇氏族人 。在德宗時藩鎮朱訛手下任幕僚的蘇玉，在朱訛自號“大秦皇帝”，並四處聯繫時被殺。西川節度副使劉辟，以梓州(今四川省三台)擁兵而立，劉辟女婿蘇強受命守成都，而被俘。蘇強的兄長蘇弘遠在晉州(今山西省臨汾)為官，也受到牽連。貞元年間隨劍南西川節度使韋皋長期駐守今四川的蘇峗，作為別將受命平定東蠻。

蘇峗還任巂州(今四川省西昌縣一帶)總管，在多次平叛中立功。唐後期朋黨之爭中，牛派首領李宗閔的女婿蘇巢，進士及第，後經李黨究賅，蘇巢以“貢舉不公”而成為犧牲品。在唐代的孝子中，有樂陵(今屬山東省)的蘇伏念、南陵(今安徽省繁昌)的蘇仲方。在唐憲宗時，在淮西留守吳少陽屬下任判官的蘇兆，經常勸他與中央合作，少陽死後子吳元濟接任，他密謀起兵，而將有礙於他的逆行的蘇兆縊死，憲宗皇帝追贈蘇兆為尚書右僕射。敬宗時荊州(今屬湖北省)刺史蘇遇以“決陰事”著稱，為牛黨宰相李逢吉賞識，而以蘇遇為左常侍。唐末，蔚州(今屬河北省)刺史蘇祐，為北部邊族沙陀所敗，後在今河北靈壽，被人 所殺。在唐後期擁兵自立的吳元濟手下有節度判官蘇肇，在他的周鏇下，常常向少陽曉以大義的楊元卿免遭陷害。

另外，唐天寶三年(公元744年)有術士蘇嘉慶上言在京東朝日壇東置九宮貴神壇，被玄宗採納並親祀。在玄宗時還有為范陽薊(今天津薊縣)令的蘇孝慍。在吳元濟淮西之亂時，有蘇表向當時的宰相武元衡獻上“破淮西策”，但未被採用。在隋唐的軍隊中，也有蘇氏將兵。如在隋末揭竿為王的蕭銑，他曾遣將軍蘇胡兒奪取林士弘的豫章，並由蘇胡兒領兵據守。在唐初的對外征戰中，總管蘇海政參與對突厥的戰事;以後他以飈海道行軍總管的身份，主持了對龜茲的戰事，殺昆陵都護阿史那彌射;他還以沙州刺史的身份參與了對西戎的戰事，在唐代初期已較有名氣。在對西南吐蕃的戰事中，神策副將蘇太平戍守隴州(今陝西隴縣)，並受命出救華亭。徐敬業在揚州起兵反武后，右監門衛將軍蘇孝祥作為平叛大軍的後軍總管，與徐軍戰於阿溪。德宗時，淮西吳少誠，又以兵反，諸鎮將兵奉旨討伐，神策將蘇光榮受命守小激水(今河南臨穎以南一帶)，因各鎮兵馬步調不一，軍陣潰決，僅蘇光榮部有出色表現，憲宗時，蘇光榮還以神策普潤鎮使出任涇州刺史、涇原節度使。此外，唐代時新羅“王之弟”為蘇金添明;西羌的東女國清遠王弟為蘇歷顛，他還受封為銀青光祿大夫、試衛尉卿。

宋遼金元時期的蘇氏播遷

蘇氏銅山派重要人物，在宋初任參知政事的蘇易簡，從“居翰林”時便來到當時的北宋都城汴京生活，蘇易簡數代均在汴京(今河南省開封)生活，不僅有自己的宅院，還有自家的墳塋，易簡的兒子蘇耆，死後即歸葬於“開封縣宰輔鄉中書村先塋”。易簡的另一個兒子蘇叟，死後也歸葬於“開封縣宰輔鄉風池原先祖墓穴之下”。

到了易簡的孫子蘇舜元，在江吳一帶任職後，死後即埋葬在潤州丹塗縣(今屬江蘇省)五老山下。他們對家鄉，也就是祖籍的印象已極為粗淺，其故鄉情結，與隋唐時期重出身、重家世，自然是無法相比的。我們再以蘇軾為例，自從蘇家父子三人 走出四川後，除了蘇洵死而回故鄉眉山送葬外，其餘的時間很少能回去，似乎已把常州作為養老送終之地，在那兒購置了房產，而且在那個並非故鄉，也非任職之地居住了較長的時間，即使在死後，也沒有“落葉歸根”，而是選擇了既非故鄉，生前也很少生活過的“汝州郟城鈞台鄉上瑞里”，即今河南郟縣作為終老之地。

蘇氏在南方形成了福建、浙江、江蘇，即南方蘇氏分布格局的三大中心。每個省都有十餘個地方，與蘇氏有關，這在以前是極為少見的。這是因為在五代時期中原戰亂時，有相當一部分中原士民南遷福建、浙江，如蘇頒的先祖蘇益便是這次南下移民的蘇氏族裔之一，他們隨王潮、王審知在福建建立了閩國，他們帶去的中原先進文化，加速了當地的開發與發展。另一方面，南宋政權建都在杭州，中國政治中心的南移，也使大批的高層士民集聚在當時的京城附近。

在金、元時期，由於轄區的原因，《金史》中的南方籍蘇氏極少;而元代的蘇氏，記載上以河北為代表的北方蘇氏為主。

蘇繹《浙東四明蘇氏族譜源流》，寫於元成宗大德丁酉(公元1297年)。主要記述浙江四明(今寧波)一帶的蘇氏遷移情況。其主支譜係為蘇忿生、蘇建、蘇嘉、蘇純、蘇章。遷移路線也是河南、陝西、河北。蘇章是個關鍵人 物，其後裔有蘇味道，爾後居眉為眉山之蘇。另一支為蘇則、蘇綽、蘇瑰、蘇益等，蘇益隨王潮人 閩為隰州刺史，居於溫陵(今泉州)，為閩派之蘇。有關主支譜系，多以正史史傳人 物進行組合排列，尤其是將蜀派蘇易簡與閩派支系混淆，絕對是不可取的。但在蘇洵以下的譜系，如蘇軾四世孫為蘇甲原，國學博士，餘姚縣尉，南宋滅亡後，隱居於四明之月湖。生子6人 ：蘇江為直學，居董溪;蘇河為學正，居餘姚;蘇淮為提舉，居董溪;蘇海為學正，居奉化;蘇溪為樂正，居於鄞縣。

蘇基《重修同安蘇氏族譜序》中，談及在閩、粵地區蘇氏的徙遷。其最早在仙遊，以後又分居到同安田頭，以及青礁。宋時分居虎溪，到明洪武時分遷太江、合浦。從太江分遷到碧浦、廣林、松浦、洪福等地。以後又散居車田、黃山之麓、漳浦、南靖，以及廣東海豐、東計、興化等處，還有居住在上平、龍溪、海澄等地。

移居台灣香港

明代末年，荷蘭殖民者占領台灣(公元1624年至1662年)。荷蘭殖民者鼓勵東南沿海的大陸民眾到台灣移民。祖籍福建同安的蘇鳴崗(明光)明萬曆年間(公元1573年至1619年)與入結伴到東南亞謀生，後定居巴達維亞，從事製糖業與商業，被當地華入公推為華入領袖，清政府實施對台灣的管轄權，不僅大陸居民激增，台、陸間的貿易活動也日趨繁榮。

台灣商號林立，為協調行動，減少內耗，而形成了對某行業、某地區市場的壟斷，建立了以大商入為中心的商業集團——“郊”，又稱為“郊行”、“行郊”、“郊商”。在“台南三郊”中的“北郊”，擁有商號20餘家，郊行內部組織系統完善，有董事、秘書長、總幹事等，立綱陳紀，章法森嚴，在當時的社會生活中具有重要的作用。“北郊”的核心是“蘇萬利商號”。

清政府收復台灣後，實行了鼓勵大陸移民開墾台灣的政策，從現存台灣的蘇氏家譜中可以看到蘇氏族入的入台始祖，大部分生活在清代。

來自福建汀州府永定縣蘇頌子蘇詒後裔者，乾隆年間，有蘇昌龍入墾台后里;蘇祿進、蘇乾秀、蘇乾德入墾今新竹香山;蘇章煥、蘇周琮入墾今苗栗頭份。嘉慶年間，有蘇新長入墾今苗栗銅鑼(銅鑼灣);蘇進魁入墾今新竹芎林(九芎林);蘇湖宗入墾今桃園蘆竹(桃仔園蘆竹厝)。道光年間，有蘇拔益入墾今苗栗公館;蘇成昭入墾今新竹關西;蘇開全入墾今新竹東。

自福建泉州府同安縣入台者，康熙年間，有蘇嘉祉入墾今高雄湖內。乾隆年間，有蘇武入墾今台北市土林區。嘉慶年間，有蘇全、蘇燕、蘇道、蘇由、蘇忒、蘇老、蘇足七兄弟入墾今台中大肚。道光年間，有蘇進入墾今桃園市;蘇宗信入墾今台北淡水;蘇圓入墾今台北三芝;同治年間，有蘇振信入墾今嘉義朴子(朴仔腳)。

自福建泉州府南安縣入台者，明永曆時有蘇澤恩入墾今台南安定(直加弄)。清雍正年間，有蘇國浩入墾今台北汐止(水返腳)。嘉慶年間，有蘇嘉騫入墾今台北市南港區。

自福建泉州府晉江縣入台者，康熙年間，有蘇懋德入墾嘉義六腳(六腳佃)。乾隆年間，有蘇彭進入墾今嘉義布袋，蘇文清、蘇文萬兄弟入墾今台中清水(牛罵頭);蘇克國入墾今台北淡水;蘇昌啟入墾今台北林口(樹林口)。同治年間，有蘇式月入墾今台南市。

自福建泉州府安溪縣入台者，主要是蘇結(蘇頌從叔)派下。乾隆年間，有蘇懋祿入墾今彰化市(米線);蘇明岩入墾今台北古亭區;蘇光和入墾今台北汐止;蘇其緣入墾台北泰山，蘇興存入墾今台北景美區。嘉慶年間，有蘇清癸入墾今台北汐止。

自福建漳州府龍溪縣入台者，乾隆年間，有蘇共入墾今嘉義市。道光年間，有蘇瑞祥入墾今台北士林區。龍溪蘇氏，早在明萬曆初年，便有蘇正順攜長子蘇振文入墾今台南安定。

自廣東揭陽縣入台者，乾隆年間有蘇笑入墾今嘉義市。廣東大埔縣，乾隆時有蘇揚武入墾今嘉義民雄;蘇挺秀入墾今苗栗公館。

自惠州府陸豐縣入台者，有蘇朝尚入墾今苗栗三灣。嘉慶年間，有蘇嘉七、蘇嘉清兄弟入墾今新竹香山。

蘇姓入住台灣，在他們的聚居地，有一些相關的地名，如雲林縣有“蘇秦眉”、“蘇秦村”;嘉義縣有“蘇厝村”，舊稱“蘇厝”、“蘇厝寮”;台南縣安定鄉有“蘇林村”、“蘇厝村”，這些地名，有的還是現代行政村的名稱，是蘇姓早期活動軌跡的反映。

香港新界的原居民中，有蘇氏分布。香港移民中，以廣東人居多。蘇氏也不例外，其祖籍有番禺、高要、順德、南海、東莞等地，還有一些在美國僑居，後返港創業，

移居海外

《岩山衍派蘇氏族譜》記載：從14世至21世中，每代都有蘇氏族人向海外發展的記載。如14世蘇光成，生於清康熙己巳年(公元1689年)，卒於乾隆丙寅年(公元1746年)，“往夷邦高棉無回”。與蘇光成同輩的蘇光生，“往夷邦卒”;蘇光輝，“歿於夷咖噦吧”;蘇光端，“往外夷，不歸”。15世中，蘇祖慶，“往夷邦高棉”;蘇祖果，“歿於外夷”;蘇祖春，“往暹羅”(今泰國);其他如蘇祖密、蘇祖轉、蘇祖能、蘇祖荔、蘇祖迎等，“往外夷”，“歿於夷邦”，或“往外夷不回”，可見許多連具體的居住地，都不太清楚。16世中，蘇德提，“因往暹羅邦”，即到今泰國。18世中，蘇功齔(1867—1894)，“歿於岷邦”，即菲律賓。19世中，蘇敷誨，“卒於岷邦”;蘇敷鞣的續妻為“小呂宋”的羅絲;其他同宗兄弟，有“歿於雙安南之埠”，或“歿於杏眼”，或“居夷邦”，總的來說都在菲律賓、越南等東南亞地區。其20世、21世的蘇氏族人，亦有十餘人，遠渡重洋，在東南亞謀生。從該族譜看，自清代康熙時期，直到清末明初，均有蘇氏到海外發展。

《龍井蘇氏族譜》記載：19世中，蘇金講、蘇金認、蘇金鵬等“葬南洋”。20世中，蘇玉榜、蘇玉相、蘇冬水等“往南洋”。這兩世的年代在1841—1915年之間，其中蘇玉富，“南洋檳榔嶼中華中學肄業”。

緬甸

蘇氏在緬甸有較為悠久的歷史，仰光市的慶福宮建成於清同治二年(公元1864年)，石碑上所刻董事人有蘇品堂、蘇大江、蘇永昌等。也就是在清代的同治年間(公元1862年至1874年)，旅緬的蘇氏宗親還在仰光建築了“蘆山堂”，又稱“正簡公宗祠”。在緬南重鎮毛談棉也設有“蘆山堂”，堂聯為：“蘆山南渡衍派分支溯源祖國”，“山川北向鍾靈蘊結髮展他邦”。在勃生、毛禮兩地有蘇氏宗親居住，並成立了蘇許連聯宗會以及“三季堂”。

菲律賓

除在首都馬尼拉外，在南呂宋區、中呂宋區、北呂宋區、美骨區、三描禮智區、宿務區、怡郎區、加帛示區、岷(艹闌)佬區，不僅居住有蘇氏宗親，而且還有相應的地區組織，這些組織總匯成“菲律賓武功蘇氏宗親會”。該會創立於1937年，二戰時暫停會務，二戰後恢復會務活動，並租賃民房為臨時會所，1962年在岷市那位亍，專置兩層木質樓房，作為新會所，直到1994年建成了磚石結構的永久會所、至今，宗親組織也已有40餘屆。其蘇氏組織機構龐大，並承辦了世界蘇姓宗親組織的籌備與成立大會。菲律賓的蘇氏宗親多次組團到大陸尋根。蘇世慶作為菲律賓武功蘇氏宗親會理事長，以及世界蘇姓宗親總會的首屆理事長，在各國蘇氏宗親中享有崇高的威信。

新加坡

早在1929年便專門成立了 “蘆山公所”，二戰後又正式成立了“新加坡蘇氏公會”，他們在每年的農曆十一月二十三日蘇頌安葬日，都要舉行聚餐聯歡會。新加坡的蘇氏是一個較為龐大的群體，僅1992年，全年發展的宗親會員達到107人。新加坡的蘇氏活躍在當地的許多領域，在房地產、金融、餐飲業，服務業等均有蘇氏的身影。蘇晉興獲得了總統頒賜的“公共服務星章”(BBM)，蘇全興也獲得了總統頒賜的“公共服務獎章”(PBM)。

泰國

蘇氏以廣樂潮汕地區為主，廣東籍主要分布在潮安、潮陽、東莞等，福建籍分布在同安、晉江、龍巖等地。泰國蘇氏主要居住在首都曼谷，在北欖府、吞府、京都府等均有分布。泰國蘇氏主要活躍了經濟領域，

馬來西亞

在一些地區也設立了宗親組織，這些地區以及全國性的宗親組織，均為蘇、許聯宗。

越南、高棉、印尼

均有蘇氏分布，有的也成立了蘇氏宗親組織。

非州

蘇氏宗親，他們有的是以東南亞移民非州，有的則是從祖國大陸遠渡重洋的淘金者。

韓國

蘇姓人數就有24288人，韓國蘇姓的始祖為高麗國吏部尚書蘇繼芩。

美國，加拿大

也有蘇氏宗親的身影。<