《八字真鑒》第03章 地支與地支的作用關係
第03章 地支與地支的作用關係
第一節 地支與地支性質
1、什麼叫地支
在《易經》中乾為上為天,坤為下為地,在形成天干的同時,古人下俯地理,根據大地的結構和狀態,時間、空間的並存性,創造了地支,以對應大地的五行、現象和時序。地支不同與天干的是地支主靜,時序與空間的區分只有在地支上表現出來,天干主動永不靜止不能體現空間、時間的對立性。
地支共有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
陽支:子、寅、辰、午、申、戌。陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。這種分法是延續千百年來的陰陽分法,我們不同於前人的是從陰陽二氣的對立分開,寅卯辰巳午未為陽,申酉戌亥子醜為陰。寅卯辰為少陽之氣,巳午未為老陽之氣,申酉戌為少陰金氣,亥子醜為老陰水氣。在八字中首先陰陽對立,然後再四象對立,這是選擇用神,確定格局的重要法寶。
2、十二地支四時方位與五行
寅卯辰為東方少陽木值春令,巳午未為南方老陽火值夏令,申酉戌為西方少陰金值秋令,亥子醜為北方老陰水值冬令。其中辰、戌、醜、未四季土值四隅為五行之間的過度平衡氣。
3、十二地支配生肖
子為鼠、醜為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。
4、十二地支與月令
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建醜。十二地支表示地球公轉的四時變化,這就是乾支的不同處,春夏秋冬四時往復循環,不會因為任何一年而改變,時序只有從地支上來體現,天干永遠不能表示四時的存在,只能配合地支來表示天體對同樣節令的不同影響。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由於天干的配合不同,這五個春天的氣候就不相同,地支寅則不動,五天干流動,寅上有甲,必是天地同氣之時,寅上有丙,此春必是上有暖流影響,寅上有戊,必是氣候適意。寅上有庚,此春必是上有冷風來侵,寅上有壬,此春必遇寒流影響。
5、十二地支與時辰
子時為23一1點、丑時為1一3、寅時為3一5、卯時為5一7、辰時為7一9、巳時為9一11、午時為11一13、未時為13一15、申時為15一17、酉時為17一19、戌時為19一21、亥時為21一23。
6、十二地支與人體
子為耳;醜為胞肚;寅為手;卯為指;辰為肩胸;巳為面;咽齒;午為眼;未為脊樑;申為經絡;酉為精血;戌為命門、腿、足;亥為頭。
十二地支配臟腑:寅為膽;卯為肝;巳為心;午為小腸;辰戌為胃;醜未為脾;申為大腸;酉為肺;亥為腎;子為膀胱。
7、地支藏乾
子宮癸水在其中,醜癸辛金己土同,寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊從,午宮丁火併己土,未宮乙己丁同宗。
申宮庚金壬水戊,酉宮辛金獨相逢,戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。
地支的藏乾相當重要,在決定格局高低,與吉凶信息時很重要,地支的藏乾為用神,受克制時可以根據它的藏乾十神進行信息類象。
8、人元司令分野與節氣
寅月:立春後戊土七日,丙火七日,甲木十六日 立春、雨水。
卯月:驚蟄後甲木十日,乙木二十日。 驚蟄、春分。
辰月:清明後乙木九日,癸水三日,戊土十八日清明、穀雨。
巳月:立夏後戊土五日,庚金九日,丙火十六日立夏、小滿。
午月:芒種後丙火十日,己土九日,丁火十一日 芒種、夏至。
未月:小暑後丁火九日,乙木三日,己土十八日小暑、大署。
申月:立秋後戊土十日,壬水三日,庚金十七日立秋、處暑。
酉月:白露後庚金十日,辛金二十日。 白露、秋分。
戌月:寒露後辛金九日,丁火三日,戊土十八日寒露、霜降。
亥月:立冬後戊土七日,甲木五日,壬水十八日立冬、小雪。
子月:大雪後壬水十日,癸水二十日。 大雪、冬至。
丑月:小寒後癸水九日,辛金三日,己土十八日小寒、大寒。
人元司令分野與節氣配合相當重要,是根據周天360度為一個太極,將五行按量比進行分配在一年之中。很多書上沒有講明它的用法,今天告訴大家一個秘密,這是節氣進退確定天干旺衰最權威的依據。我們知道預測的主題是陰陽平衡,陰陽二氣就是從月令與時辰的進退而來,氣的進退深淺是我們預測的主要依據。就辰戌醜未月而言,辰月穀雨前木有餘氣,穀雨後木氣以竭火氣以生。未月大暑前火氣旺,大暑後火氣退金氣生。戌月霜降前金有餘氣,霜降後金退氣水進氣。丑月大寒前水有餘氣,大寒後水退氣,木進氣。這些在確定旺衰時很重要。在下面的四墓月詳細講解。
第二節 地支的作用關係
十二地支的作用關係可以說是預測的核心,千百年來一直爭論不休,有的說地支之間只論刑、沖、合、害,這種說法不完全,應該說刑、沖、合、害的吉凶明顯。但是地支之間的關係又是由天干決定。當地支在天干同性循環之間作用時,作用力小,異性之間作用時作用力大。
地支的陰陽屬性:
對於地支的的作用關係不是完全由地支決定,而是由陰陽循環的系統來決定。太極分兩儀,陰陽都具有自己的五行,生的關係只有在同性循環系統內產生,克的關係只有在異性循環記憶體在。地支配天干陰陽屬性劃分:
陽性:甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯
陰性:甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥
中性:己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午
1、十二地支生克
相生:寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、醜、未土,辰、戌、醜、未土生申酉金,申、酉金生亥子水,亥、子水生寅卯木。這個相生的順序已經沿用了千年,似乎沒有人去懷疑它的相生關係。如前所說,這裡的“生”實際是“進”的文字表述,前者進,後者就會加力。在沒有任何條件的限制下,木火都在陽太極之中,可以論加力,但是在與天干重複組合後,它們的陰陽屬性已經發生改變,再用單純的生克關係,就不能完全表達它們的作用關係。陰陽對立是任何預測體系的基礎,有木一定生火嗎?有金一定生水嗎?水木能直接論生嗎?顯然是不可能的,這正如雞蛋孵小雞一樣,是有條件的。在預測中乾支的組合性質相當重要。就甲寅的寅木舉例,在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時,它們能都以相生論嗎?子卯相刑在什麼時候成立?這就是我們在通常預測中遇到的難題。同樣在甲寅大運,都是在子水流年發生不同的吉凶效果,為什麼?就是因為你沒有注意到地支子水的陰陽性質。八字中午火為用神,到寅卯木的流年應該應吉,反而應凶,為什麼?還是因為你沒有注意到寅卯木的陰陽屬性。陽木可以生火,陰木不能生火。火的力量轉旺時,不管陰木、陽木都生火。戌、未、醜、辰生金,有人說醜、辰土可以生金,可是為什麼又有寒土不生金的論點?未、戌土脆金,可是為什麼又有潤土生金的論點?這些論點在什麼情況下成立,怎么套用?易理稱為“變易”,就是說任何變化都是有條件的,五行之土只有在合適的條件下才能生五行之金。
相剋:寅、卯木克辰、戌、醜、未土,辰、戌、醜、未土克亥、子水,亥、子水克巳、午火,巳、午火克申、酉金,申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件,相剋也是需要條件的。地支的相剋與天干有些相同,任何的五行之間都存在相剋的關係。申酉金可以克制寅卯木,寅卯木可以抑制申酉金,這些從地支的相衝與力量之間體現出來。地支之間相剋不管異性、同性都可以相剋,只是量比不同。
梟 傷 日 食
例:甲 己 丙 戊
寅 巳 辰 子
分析:丙辰日元生於己巳月,雖然比劫當令,火不透,土旺。取甲寅制土為用,子水弱也為用神。
辛未運,土旺,戊寅、己卯年,食傷配印,財運很好。進入壬申運,財星出現弱日元喜財,壬午年,火旺克申金,財星被制,父親去世。
印 財 日 比
坤:戊 乙 辛 辛
申 卯 醜 卯
分析:辛丑日元生於乙卯月辛卯時,財旺身弱。取比劫幫身醜土生身為用。醜土臨夫宮弱又受制,表示丈夫信息不好。醜中辛金為用,丈夫能幹感情好,這些與雙卯克醜的情況不能同論。
壬子運,子醜合水旺,此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱。辛巳年,巳火本可以作為調候用神,無奈巳火氣勢太小反而受克,丈夫突發病死亡。
以上兩例應該發現五行的力量與性質相當重要,如果出現的五行性質不專力量又小,就會遭到旺五行的制約,也就是反克。
2、地支六合
子醜合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。
地支六合是地支陰陽互根的體現,準確地說它們相見涉及合化能不能成功的問題,因為地支的前後位置與陰陽屬性不同決定了不同的作用關係,它們有時可以體現陰陽互用,弱的五行在相合時可以合起。子醜合土是在土旺的情況下是醜土克子水,而不是子醜相見就以土論。壬子與癸丑相見,就是水旺。如果壬子與己丑、丁丑相見,相互不會發生關係,要有它們的主動與被動確定。寅亥合是亥水生寅木嗎?我們知道陰陽互根,亥水與寅木是陰陽之間的相互替代,亥水與寅木相見也就有條件論生與泄制。當亥水與寅木在同性循環時,可以加力,也要看主動與被動。卯戌合火是在戌土以火論的情況下,卯年戌月以戌土中火旺論。如果戌以土論時,卯木克戌土。當戌年卯月、戌土合絆卯木。辰酉合金是辰土生酉金,甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰與酉金相見都可以論生嗎?不會的,這要看酉金的陰陽屬性。巳申合是克的關係嗎?巳火在火旺的情況下可以克申金,申金弱的時候,這時也要看巳火的性質,火的組合又不是很旺,巳火可以合起申金。午未合是午火對未土生的關係,它們實際是同氣專旺的表現。在未年午月以未泄午火論。在實際的預測中沒有必要論合化,合是關係中也存在生、克、泄,在取象之中可以優先考慮。再次提醒大家,地支之間的相合是古人的智慧結晶,這裡面有更深的含義和寓意。為什麼寅亥論合?子卯論刑?巳申論合?卯戌論合?子醜論合?午未論合?辰酉論合?當它們在不同的陰陽屬性之間怎么作用?這些都是預測的基礎,也是最關鍵的知識,不能將這些看似簡單的知識搞懂,預測起來就會出現失誤。
財 官 日 劫
乾 癸 甲 己 戊
巳 寅 醜 辰
分析:己丑日元生於甲寅月官星當令,日元似弱,戊辰時比劫幫身,日元不弱反旺,取甲木為用神。命局中戊己土偏旺,甲寅旺,癸水、巳火弱。相對於日元來說,要幫扶甲木、癸水、巳火。
辛亥大運,亥水作為癸水的根出現,但還是弱。甲寅年,與月令甲寅伏吟,甲木旺制旺身,本人無事。地支寅亥合,亥水被制,實際就是木旺水縮。寅木生巳火,此處為刑,因為木旺火塞,寅木行滅巳火,那么印星財星上就出現問題,此年母親去世。此處的寅亥合,木旺亥水受傷,如果水有源或者有幫扶,就不會出現,木旺水縮的情況。
才 食 日 傷
乾 癸 庚 戊 辛
亥 申 子 酉
分析:戊子日元生於庚申月辛酉時,食傷當令而旺,日支又臨子水,年上癸亥,戊土虛浮無根,金白水清,戊土只有順應弱勢。原局中金水相對比較平衡,這樣的組合就要看大運進入後的變化。
乙未大運,未土出現,作為新出現的五行,相對於金水是弱的。丁丑流年,地支子醜相合,本來是醜土可以克制子水,可是子水左右有申酉包圍,醜土不能合克子水,此時土金水連續相生,達到平衡,本人無災。可是流年丁火的出現,卻是要遭到癸水的克制,丁火印星無根怎么會頂得住旺水的克制,母親生病。此處如果沒有申酉金包圍子水,醜土就可以合克子水。
梟 食 日 梟
乾 丙 庚 戊 丙
辰 寅 子 辰
分析:戊子日元生於庚寅月,不得令又臨財星,好似弱。時上丙辰、年柱丙辰印比相幫,日元不弱,可以任財官之力。原局中辰土偏旺,寅木、子水相對於辰土只能論弱,庚金、丙火最弱。
壬辰大運,壬水出現以子水為根,相對於土來說還是要弱,那么現在的命局就需要幫水、幫木或者損土之有餘。火、金最弱最好不要出現,因為它們的出現,只能是遭到旺五行的制約。丁丑年,醜土合克子水,財星被制,破財。此造的醜土合克子水與上造不同,上造有金通關,此造沒有,醜土就可以合克子水,也可以論絆。
3、地支六衝
子午相衝,醜未相衝,寅申相衝,卯酉相衝,辰戌相衝,己亥相衝。
地支六衝是地支相剋意思,它們之間可以相互制約。子沖午是子水克午火,當午火對子水作用時同樣以克制論。相衝是來源於方向的對立和氣的對立,故六衝有主沖,被沖之分,主沖者為克,被沖者受傷。但是在實際的套用中,又不完全是這樣,例如衰神沖旺,旺神沖衰,子水沖午火,遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,不同的子水性質,造成的影響損失是不同的。四庫之沖墓庫中的餘氣受傷,只有戊己土透乾時以土旺論。主沖被沖的關係是有它們的先後次序決定的,命局與大運比較,大運為主動,命局為被動。命局、大運、流年相比較,流年對於命局、大運為主動。這裡提醒大家的是,相衝如果發生在同性、異性之間是不同的。
印 比 日 印
坤:戊 辛 辛 戊
戌 酉 酉 子
分析:辛酉日元生於辛酉月,日元旺極,取子水泄金為用。象這類日元很旺的格局,只能用食傷泄身,不可強行制約,更不能輕易用財,以免引起比劫奪財。地支兩個酉金又有土生,不宜見卯木相衝,衰神沖旺反而比美。但也不是所有的相衝都不好,陰陽取決於它們的性質與力量。
己未運,土旺生金。乙卯年,卯木出現制土沖金,乙卯年的卯木乾支同氣,氣勢專旺,足可以制土沖金,此年結婚。戊午運,辛酉年比劫幫身,離婚。丁卯年,又出現卯木沖酉金,此時的卯木乾透丁火,氣勢不專,反而受傷,再次離婚。丙辰運,己卯年,卯沖酉,還是卯木弱,下崗。
才 劫 日 印
例:壬 戊 己 丙
寅 申 卯 寅
分析:己卯日元生於戊申月不得令,年支、時支寅卯助木,己土弱病在官殺氣旺,取月令申金制殺,丙火生身為用。
壬子運,壬午年,印星午火出現本是用神,可是子午相衝,午火敗,印星受到制約,投資被騙。
4、地支相害
子未相害,醜午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
地支相害的作用關係是對於六合再加六衝形成的。子水為忌,現有醜土克合子水,而見未沖,醜受制而不克水而應凶,此時子未相見為害。或在午火沖子水忌神,而見未土泄合午火,而減小沖子的力量也可為害。害得意思是由好變壞的意思。其餘仿此。
5、地支相刑
地支相刑:子卯相刑,醜未戌相刑,寅巳申相刑,辰午酉亥自刑。相刑的關係比較複雜。當它們在同性循環之間相刑時,吉凶較小。在異性循環和力量比較懸殊的情況下相刑時,吉凶明顯。例如乙卯與壬子,甲子相見,都是子水刑卯木,它們的受傷是不同的,壬子對卯木而言,受傷力度較大。辰午酉亥自刑,當它們的天干相同時為並臨,當天干不同在異性循環時為自刑,也就是受傷。例如辛酉與辛酉相見為並臨,與丁酉相見為自刑,其餘雷同。地支相刑主要是從乾支的陰陽性質與力量之間區分。某五行的力量比較大時,會對力量較小的五行小的五行制約,也可稱之謂刑。刑之意不再是正常的生克關係,它包括五行反生反克的套用。
6、地支三合局、三會局
寅午戌三合火局,申子辰三合水局,亥卯未三合木局,巳酉丑三合金局。
寅卯辰東方木局,巳午未南方火局,申酉戌西方金局,亥子醜北方水局。
對於地支的三合局與三會局是表示力量的強大,但本八字預測體系中不採用三合局、三會局的合化與會局是否成功,只是作為力量大小的一個衡量依據。因為由於乾支的陰陽屬性不同,它們很少會合化。因為月令的值令神與天干的引透都決定了三合、三會的成功與否。只有子午卯酉中神在月令時才能考慮會合的條件。注意以後的例題分析。
八字預測中地支的作用關係非常重要,地支是八字力量的根本來源,沒有地支的扶助,虛浮的天干用神不會有用。但地支為用,而天干不透格局又不高,故需要乾支的雙重配合,故《滴天髓》言:“配合乾支仔細詳,定人禍福與災祥。”此書天干地支的作用關係本著“大道至簡”和 “不易、變易、簡易”的原則。以五行之間最本質的生克與陰陽屬性為根本,去繁就簡,套用更簡單,分辨吉凶直觀、明了,可謂一語道破迷惑,一學就懂、一看就會,實踐套用更準確,真正體現易學的魅力。
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