第12章 四柱斷六親

四柱不但可以斷出人一生的富貴貧賤吉凶禍福，而且可以從四柱中斷出其他六親一些信息。

四柱體現本人的吉凶禍福是第一性信息，體現最為明顯。體現六親信息是第二性信息，體現就差些，體現出生地、祖墳風水情況是第三性信息，就模糊些。

所以我們通過四柱看六親只能從四柱中推斷六親一些大致情況及吉凶，對自己助益多少，不可能象斷自己一樣，那么全面細緻。

四柱的六親，都是由十神來代表的，由每一十神所代表的六親都是以日乾為核心推導出來的，以丙日乾的男命為例：

日乾丙火代表自己，生丙火的才是日主的母親，生丙火的天干五行為印星甲乙木，由於丙火日乾為陽日乾，母親與日主性別不同，故男命是以正印為母(女命以偏印代表母親)，此例乙木正印為母親，母親的丈夫就是自己的父親，女命以正官為夫，乙木的正官為庚金，庚金是日主的偏財，由此推導出偏財為父，等等，爺爺奶奶都由此理推導出來。為了方便，將男女命各十神代表的六親列於下面，供讀者參用。

男命：

比肩代表兄弟 劫財代表姐妹

正印代表母親 偏印代表爺爺、繼母

食神代表繼祖母 傷官代表奶奶

正官代表女兒 偏官代表兒子

正才代表妻子 偏財代表父親、小妾

女命：

比肩代表姐妹 劫財代表兄弟、公公

正印代表繼母 偏印代表母親

食神代表女兒 傷官代表兒子

正官代表丈夫 偏官代表情夫

正才代表父親 偏財代表婆婆

在四柱預測中除用十神來代表六親外，還將六親分別配置在四柱各宮位之中。

以年柱代表祖上父母宮;月柱為兄弟宮兼父母宮;日柱代表夫妻宮;時柱代表子女宮。

當某十神為命局喜用神或中神時，若被克制，而其相應的宮位也被引動，可斷是此十神所代表的六親有災。

當某十神為命局的忌神(旺而為忌)，此十神受克就不能斷是此十神所代表的六親有災，只有傷了此十神的喜用神時，才可斷此六親有災，例如：偏才為喜用時，偏財受損，可能同時父親有災，但身弱偏財為忌時，就不能這樣看，而是傷了偏才的喜用神時，才可斷父親有災。其他六親斷法理同於此。

第一節 如何具體斷六親

一、從日主的喜忌看與六親的關係

六親星為日主的喜用神時，說明日主與此六親關係和諧融洽，六親星為日主的忌神時，說明日主與此六親關係不好，有牴觸情緒，氣場不合不能和睦相處。

六親星為日主的喜用神時，說明此六親可以幫助日主，至於對日主的助益大小，一看此六親星的宮位是喜忌，二看此六親星在命局中的組合是否能起到作用。

六親星為日主的喜用神，但弱或無，說明此六親想幫日主，但自身能力和條件不好，幫不上多少忙，只是口頭上和精神的鼓勵及出謀劃策之類幫助，還有一種情況，雖某六親為日主的喜用神，在命局中也有力量，但因組合原因，沒有幫日主的途徑，說明此六親有幫日主的實力，也想幫日主，但因種種原因，卻沒有真正從物質上來幫助日主，只有某六親星為日主的喜用神，又有氣機，真正可以起到用神作用時，對日主即有精神上的鼓勵，又有物質上的幫助。

二、從宮位上的喜忌看六親的富貴貧賤

宮位的喜忌在一定程度上也代表了相應六親的富貴貧賤。某宮位為日主的喜用神，說明此宮位所代表的六親家庭條件好，此宮位的喜用神旺衰程度代表富貴程度。

宮位為日主的忌神，說明此宮位代表的六親家庭條件差，忌神旺衰程度表示著貧賤程度，忌神愈旺愈貧。

六親的富貴程度不是一成不變的，應結合大運看，原命局只是一種潛在信息之象，結合大運才可斷定此六親在哪段期間有錢或無錢。

三、宮位、十神星揭示此官位六親的富貴貧賤類型

(-)十神為喜用神居於某宮位

(1)官星為喜用，在某宮位，其相應宮位代表的六親有當官掌權主貴，或在當地社會上有名氣，有身份，有地位。

(2)財星為喜用在某宮位，其相應宮位代表的六親家庭條件好，生活富裕，以富為主。

(3)食傷為喜用在某宮位，其相應宮位十聰明，有才華，口碑好，多出文人才子，靠口或者技藝揚名。

(4)印星為喜用在某宮位，其相應宮位代表的六親，好讀書，多為書香門弟，或行善積德之家，也出文人主貴。

(5)比劫為喜用，在某宮位其相應宮位代表的六親，多是白手起家創業致富之人。

上面五種情況要根據喜用神的旺衰來判斷富貴的程度，若被大運衝剋破者是曾經有榮華富貴，到此運時已衰敗之象。

㈡十神為忌居於某宮位

(1)官星為忌，居於某宮位，其相應宮位代表的六親會遭到官災、多病、多難、貧賤之象。

(2)財星為忌，居於某宮位，其相應宮位代表的六親，會因財或女人遭災或家境貧乏被財所困。

(3)食傷為忌，居於某宮位，其相應宮位代表的六親不是心無誠府口無遮檔，到處拉家長之輩，便是懷才不遇，且多病傷之災。

(4)印星為忌，居於某宮位，其相應宮位代表的六親為人忠厚、老實，家業清貧，平平淡淡。

(5)比劫為忌，居於某宮位，其相應宮位代表的六親一生勞碌奔波，多為體力勞動者，必有破家業之事。

前文筆者對六親的看法都給以明確論述，使讀者明白：日主和六親星的喜忌關係，只能說明命主和此六親的關係如何，可否得到助益，並不代表其六親的富貴貧賤情況，而宮位的喜忌，則是表明了對應六親的富貴貧賤情況，而不代表此六親能否幫助日主。

例如，年月柱為喜用神，說明日主祖上父母輩家境較好，若年柱又為父母星(即偏才、正印)說明父母輩有錢，家庭條件好，對自己一生有助益，其喜用神愈旺助益愈大。

若年月柱為日主的忌神，而父母星為日主喜用神，說明父母與日主關係好，感情融洽，但父母輩家庭條件不好，想幫自己是心有餘而力不足，自然對日主的助益就少些。

若年月柱為日主的喜用神，而父母星為日主的忌神，說明父母輩家庭條件較好，但日主與父母輩關係不好，自然父母輩就不向著日主，自然對自己幫助就少。

四、各六親對日主影響力大小

人的一生受各六親的影響力大小，主要從兩個方面來看。

第一，六親星愈旺對日主影響越大，六親星愈弱對日主影響越小。

第二，六親星離日主愈近，對日主影響就愈直接，愈有力，六親星愈遠對日主影響就愈小。

四柱中各五行十神離日乾遠近排列方法前面已有論述，不再重複。

我們知道各六親對日主影響力大小，那么是好的影響還是不利的影響，這主要看此六親星的喜忌來定，喜則為好的影響，忌則為不利的影響。

本節行筆至此，相信讀者對六親情況及六親對日主的影響如何，有了進一步的認識。但讀者也切勿教條地去搬用書中理論，有許多命局喜用神不是固定的，而是隨著歲運變化而轉變，所以六親星的喜忌及宮位的喜忌也同樣隨著歲運變化而變化的，所以六親的富貴貧賤也在變化，六親與自己的關係也在改變，可能是某段運程某六親與你關係不好，你沒有得到他多少助益，但運程改變後，喜用發生轉變，你們的關係和睦相互間就會有助益。總之，要結合歲運來看才更貼近實際。

第二節 斷六親其它直觀信息

為什麼江湖一些算命老先生，八字一出不用細看，就能把你六親的一些吉凶信息說得很具體，是先喪父還是先喪母?以及兄弟姐妹是否有損，一看便知。難道他們真是神人?只不過他們掌握了大量直觀斷六親一些口訣和斷語。筆者幾年來積累了一些直斷六親的斷語，這些斷語不用再看什麼附加條件，可直斷無疑，但任何斷語也不能百分之百應驗，讀者要靈活運用!

時辰斷六親歌訣

此訣不但道出各種時辰出生之人的信息之象，尤其對父母、兄弟的闡述，值得參考，此歌訣也是江湖算命用來確定時辰的法寶，讀者可以作為參考驗證，筆者認為有一定套用價值，但並非絕對，不能完全以此而論。

(一)子、午、卯、酉時出生之人。

子午卯酉四時高，為人清秀呈英豪。

多數兄弟難為伴，一雙父母並無嬌。

時初多數先亡父，時末慈母去得早。

財祿榮華需自置，名位通天得勢高。

㈡寅、申、巳、亥時出生之人

寅申巳亥四時強，為人聰明呈文章。

時正兄弟四五個，時初時末也成雙。

父母親疏無依靠，自然高福坐華堂。

若是天然加貴氣，一時榮華大吉昌。

㈢辰、戌、醜、未四時出生之人

辰戌醜未四時孤，不妨父母少親疏。

時正多者先亡父，時初時末先亡母。

更是兄弟無依靠，祖業不守受奔辱。

難為官吏當身役，男為僧道女為姑。

詩意評釋： “子午卯酉四時高，為人清秀吳英豪”此句可做讀引子用，無大實際意義。

“多數兄弟難為伴”是說兄弟雖多，但成家後相隔較遠，不能相伴及相互照應。

“一雙父母並無嬌”是說父母是普通人，不值得引以為豪。

“時初多數先亡父，時末慈母去得早”是說時辰初刻出生之人，多數是父親先死，時辰未刻出生主人多數母親早去。

“財祿榮華需自置，名位通天得勢高”是說你父母、兄弟都難幫上自己，一生富貴得靠自己去努力爭取。下一句可做縮尾語看無套用價值。

“寅申巳亥四時強，為人聰明呈文章”此二句可做詩引子對待，無實際套用價值。

“時正兄弟四五個，時初時末也成雙”字面意思很明確無須詳釋。

“父母親疏無依靠”是說父母親、親戚關係生疏，自己都靠不上。下幾句無實際套用價值。

“辰戌醜未四時孤”說辰戌醜未四時出生之人性格孤傲，一生多孤獨。

“不妨父母少親疏”既使不克父母也是六親少有往來，關係生疏。

“時正多者先亡父，時初時末先亡母”字面意思已很明確。

“更是兄弟無依靠”是說沒有兄弟或兄弟少，相互用不上濟。

“祖業不守受奔辱”是說得不到祖業，得自己一生奔波，忍受屈辱。

“難為官吏當身役”若要當官多數經過奔波勞苦，或做與手下人員一起親自操作業務之類的官職。

“男為僧道女為姑”指老年時有宗教信仰，或主此人克妻克夫，到老孤寡一人形如僧道、尼姑。

二、官位有其對應的六親之剋星時必主此六親有災

例如，年柱代表父母官，以年乾代表父親，年支代表母親，若年乾為比劫，不論喜忌必有克父之兆，不是父親一生多災多難，便是父親早亡。原因是年乾為父位，就象父親的房子，本應是父星偏財居住的地方，而卻被偏財的剋星占居，你說父親能安穩嗎?再如男命日坐比劫，不論喜忌，必主婚姻不順，克妻，理都是一樣的;女日坐傷官同樣道理，都主婚不順，克夫，其它六親宮位不再一一舉例。讀者只要通曉一理，很快就會運用，且準確率很高。

三、父母祖上信息斷語

(1)柱中正、偏印同透乾，必有生母、養母或繼母。

(2)年乾為壬，時乾為乙，或年乾為乙時乾為壬，自己的母親為偏房。

(3)四柱純陽，印太旺或太弱，母親早喪，時乾克年乾者，少年喪母，時乾不克年乾者中年喪母。

(4)四柱純陰，財星太旺或太弱，父親早喪，時乾克年乾者，少年喪父，時乾不克年乾者中年喪父。

(5)年月、日、時、胎支皆克乾，為父母早喪之命。

(6)提綱克年父母不全，即月支五行克年柱納音。

(7)四柱中有三柱納音克胎元納音者，主父母早年雙

(8)年支為印星，是喜用神者，出身書香門弟，父母必有一個文化層次高。

(9)年乾傷官不論喜忌皆主祖業漂零。 、

(10)年為偏財坐驛馬，而驛馬又不被合者，主父親是遠方創業之人。

(11)年支為戌、亥，又是父母星，主父母有宗敦信仰或懂五木玄學。

(12)年與時支伏吟，出生時見不到爺爺奶奶，或爺爺奶奶在本人六周歲前有去世之事，若伏吟之五行正好是傷官或偏印之忌神則更準，不然爺爺奶扔也得有二婚之事。

四、兄弟姐妹信息

兄弟姐妹之數，四柱中有大致的數量，有時很準，有時出入較大，隨著時代的變遷，尤其現代計畫生育，幾個姐妹數是人為限制的，故已無多大的研究價值，在此僅劉兄弟姐妹貧天病殘信息整理如下：

(1)月柱傷官旺，稱上不招下不招，主此人克兄弟姐妹，其身上身下兄弟姐妹必有天折或病殘現象。

(2)四柱地支本氣為官殺，而中餘氣藏有比劫的兄弟姐妹十有八九有夭亡疾殘現象。

(3)月柱乾支為官殺的必克兄弟姐妹，兄弟姐妹必有病傷殘之兆。

(4)月柱甲辰、乙未等乾支截腳的多半兄弟姐妹有損傷，至少有一個婚姻不順者。

(5)甲日生人，年柱或月柱見甲申或庚申無兄弟，有亦離散。

(6)乙日生人年或日柱見乙酉或辛酉，無兄弟，有亦離散。

(7)丙日生人年或月柱見丙子或壬子無兄弟，有亦離散。

(3)丁日生人年或月柱見丁亥或癸亥無兄弟有亦離散。

(9)戊日生人，年或月柱見戊寅或甲寅，無兄弟有亦離散。

(10)己生人年或月柱見己卯或乙卯，無兄弟有亦離散。

(11)庚日生人，年或月柱見庚寅或丙寅，無兄弟有亦離散。

(12)辛日生人，年或月柱見辛卯或丁卯無兄弟，有亦離散。

(13)壬日生人，年或月柱見壬戌或丙午無兄弟有亦離散。

(14)癸日主人年或月柱見癸巳或丁已無兄爾有亦離散。 .

(15)凡是日月兩柱之乾同而支沖者無兄弟。

(16)丁丑、丁未日柱或時柱無兄弟有亦防傷殘。

(17)戊寅、己卯日生人必克兄弟姐妹。

(18)身弱，乾無比劫地支藏比劫，被刑衝剋掉，無兄弟，有亦遭損。

(19)年乾為殺，自己非長子、長女。

(20)月乾為殺，自己非長子、長女。

(21)月支為七殺，自己定是長子長女或獨子、女，不然手足必有刑傷。

(22)年乾比劫自己非長子、長女。

(23)年乾比、劫被合，兄弟姐妹中必有送養給他人或拜乾親之事。

(24)正官在月乾自己非長子。

(25)年乾為正官為長子或家業繼承者。

(26)柱中正官、正印、正才均透乾一定是長子

(27)年乾支皆偏財者幼年多為養子。

(28)男命七殺旺逢比劫者有兄無弟。

(29)柱中比肩、偏財者為獨子。

(30)柱中偏官、偏印、偏財重疊一定是遮子。

五、子女信息標誌

(-)克子女信息標誌

(1)女命時柱為梟印必克子女，多有流產、難產、子女夭亡之事。

(2)女命日主旺，時支遇羊刃或梟，生孩時必難產或開刀。

(3)日、時辰戌相衝，中老年克子。

(4)時上坐梟，年月透財，女命有子不死也傷殘。

(5)時帶官符非刑克，出生時父親有官司口舌在身

(6)女命逢沐浴第一胎難養。

(7)日時相衝，中晚年有喪子之憂。

(8)時帶傷官，七殺旺而無制子女不孝。

(9)男命食傷多，子女難成大器與子女緣薄。

(10)女命印梟多，子女難有大發展與子女緣薄。

(二)子女有出息信息

(1)男命時為財官，是喜用有氣，子女必有出息富貴。

(2)女命時為財、食、傷官為喜用，有氣，必主子女有出息富貴。

(3)看子女主富貴程度一看子女官，二看看子女星的旺衰。