珞巴族的由來

珞巴族是分布在中國西藏自治區山南、林芝地區一個少數民族。在中國實際控制區內(能夠普查到的)的人口只有約3000人左右，還有超過60萬人生活在麥克馬洪線以南的印占區。因此，也有珞巴族是中國人口最少的少數民族的錯誤說法。

珞巴族大部分居住在雅魯藏布江大拐彎處以西的高山峽谷地帶，山高林密，人煙稀少，交通十分不便。架棧橋、過獨木、爬“天梯”、飛溜索、穿藤網，是珞巴族的交通絕技。直到20世紀中期，珞巴族社會仍處於原始社會末期階段，刀耕火種兼營狩獵，大型獵物平均分配的古老習俗，至今還在沿襲。

從19世紀開始，英帝國主義的勢力開始侵入我國西藏的珞渝地區，假借各種名義到這裡刺探情報，妄圖蠶食我國邊疆領土，入侵者的強盜行徑激起珞巴人民的武裝反抗，珞巴人民為了保衛祖國和家園做出了積極貢獻。

珞巴族的傳統節日

1.吉祥年節

除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏曆年外，各地的珞巴人都有自己的年節。珞巴年節是按照本族曆法推定，過節時間雖不一致，但都是在一年勞動之後。

珞渝西部的珞巴人約於藏曆年二月過“旭獨龍節”。過年這天，由“紐布”(巫師)手執一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨里揮舞念經，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收。年節期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐。老人對歌追憶部落的古老歷史，青年人對歌表達愛慕深情。夜幕降臨後，在熊熊篝火旁，歡歌笑語此起彼伏。

珞渝東部的珞巴人在藏曆十二月十五日過“洞更谷乳木”節。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留著共享勞動果實的古俗。牛肉吃完了，頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中牆上，作為勤勞和富有的象徵，世代相傳。

居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏曆，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別。但大部分珞巴族都使用自己推定的曆法。由於珞巴族居住分散，交通不便，各地年節的日期不一，一般定在每年的勞動之後。因此歡度年節都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。

在年節前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛。希蒙的珞巴族稱年節為“調更谷乳術”節，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習慣，過節時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動。

2.隆洛德節

每年1月或2月舉行，具體日期有巫師占卜確定。該節時間較長，前後歷時25天。節日期間不得宰殺牲畜，以免帶來災難，因此需在節日前就殺好豬，做成肉干供節日用。節日期間，各村相互走訪和宴請，並舉行抱石、跳高和射箭等體育活動。

3.莫朗節

一般在每年1月或2月的第一天舉行。這個節日的主要活動是盛裝的男性青少年在祭司的帶領下排成單行到一村村去遊行。他們經過田地時沿途撒播一些米粒，祭司念誦詞，男性青少年們高舉刀，發出有節奏的喊聲，直到隊伍到達村子，青年們揮舞著巨大的竹製男性生殖器，邊唱邊舞。

4.棱隆社節

每年的1月左右舉行，具體日期由紐布殺雞看肝擇定。節日期5天，節日開始的第1天上午，全村落婦女穿著節日盛裝，背著竹筐，上山採摘“果嘎木”的樹葉，上放若干稻穀，以示新年獲得豐收。回到家後，將採回來的樹葉捆綁在房樑上，把大米磨粉後拌得粉漿灑在樹葉和房樑上，以示吉祥和祈求豐收。節日期間，人們走親串戶，飲酒唱歌，舉行抱石、射箭和對歌活動。

5.居民巴洛薩

意為“12月新年”，節前要準備近1月時間。主要是上山打獵、捕老鼠和下江捕魚及釀製大量的酒。11月29日家家戶戶開始殺豬，30日各戶在自家糧倉內殺雞，以禱告神靈來年獲得豐收。新年的第1天凌晨，當公雞第一聲鳴叫時，即剎大雞1隻，將雞肉用清水煮熟全家分食。彼此祝新年幸福，人人身體強壯。節日期間人們訪親會友，並習慣在新年時舉辦婚事，歡度年節加上婚筵的喜慶，更增添了節日的歡樂氣氛。

6.旭獨龍節

旭獨龍節又稱“洞更谷乳木”，按珞巴族人自己的曆法在二月間舉行。意為慶賀一年平安和預祝來年豐收。

節日前夕，人們忙著舂米、釀酒、殺豬、宰羊。有些地方還將宰殺的牛、羊連皮破成一塊一塊，分送給同族親友。把牛頭蓋骨懸掛在自己家裡，世代相傳，作為辛勤勞動和富足的象徵。

珞巴族風俗禁忌

珞巴族信仰古老的原始宗教，認為世上萬事萬物都是有生命的，即所謂萬物有靈，靈魂不死，眾多的神靈和鬼靈統稱“吾勇”，遍布每個角落，無所不在。世上萬物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會遭災難和不幸。“吾勇”給人們的思維、生產和生活帶來了重大的影響，因而對之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動。忌諱嚴重約束著人們的一切活動。

珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊;村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進行三次祭祀活動，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。

閹豬時，主人在門口栽鮮樹枝，三天內禁止生人入內，期間不外借東西，不準拿皮、毛之類的東西從灶前走過。閹豬人三天內不準靠近灶台、木柴和灶具，不得說“死”、“無”字。

人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進出門前均插忌諱樹，三天內禁止生人入內;外村親朋前來，要在門口徵得主人同意後，連說三聲“鬼怪不要入內”，由主人陪同客人進屋。沒有徵得主人同意而入內，被視為帶來了鬼怪和對主人不尊重，會被驅趕甚至引起械鬥。

獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸十分兇猛。客人不得打狗、罵狗，否則，有被驅逐之險。

修房時，主人會高喊三聲：“人畜健康，無病無恙，代代健康，糧食滿倉”。之後將混合糧撒向天空，做得十分認真，千萬不能譏笑。

忌諱生人來訪走錯門。家裡有病人時，要在門前插樹枝以示外人不得入內。視火塘為神聖之物，莊嚴之所，嚴禁用刀砍火塘四周的木架，不能向火塘掃地、吐痰，不得背對火塘而坐。珞巴人的獸骨裝飾也是神聖的，任何人不得隨便觸摸。

豬被看作牲畜的首領，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛，豬糟里嚴禁大小便。

把動物神化並加以崇拜，是原始宗教的一種普遍現象。動物是人們賴以自下而上的主要對象，但有些人與人們處於對立狀態。人們對毒蛇猛獸的祭祀與禁忌就更加頻繁。有些部落蛇和虎是圖騰，嚴禁傷害。被毒蛇咬傷，不分遠近親疏，都主動停止勞動1天，並禁止到有藤科植物生長的地方，禁吃藤科狀的蘋果和辛辣食物及部分肉食等。

農業生產上禁忌更多，從刀耕火種開始到秋收要集體進行5次祭祀，個體進行3次祭儀，祭祀之日禁止勞動，違者遭首領鞭打。

珞巴族是個不上鎖的民族，以偷盜和說假話為世上最醜之事，最可恨之事，若出現這類事情，一是教育;二是償還;三是驅趕;對慣犯則以殺之為戒。

夢也有許多禁諱：夢見殺牛、宰豬、太陽下山、娶媳婦、掉入水中、摔下懸崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架等等，預兆家要死人,發生禍災，第二天不出門。夢見藤蔓物，十天裡謹慎小心，生怕發生糾紛。相反，夢見死人卻是吉兆。

珞巴族也有記屬相的習慣，十二生肖代表十二年。鼠和馬，狗和龍，豬和蛇，雞和兔，猴和虎，牛和羊是相剋的，不能婚配。