改名的方法

(1)以長輩意願改名

在我國，從古時候起，人們就有“子繼父業”、“子承父志”和“孝道為先”的傳統觀念，西方有句俗話：“美國人無父母。”意思是說美國孩子從很小的時候就開始有獨立意識。不僅是在美國，西方的大多數國家也是如此，他們喜歡按照自己的方式、愛好和世

界觀做事。但在中國，前面我們也說過，從某種程度上說，兒女無疑是長輩意志和願望的延伸，前輩們沒有完成的心愿，都想在自己兒女的身上得到實現，這種願望最初也最明顯地在名字上有所體現。

由於出自不同的家庭，有著不同的時代和身世，不同的經歷和情感糾葛，所以長輩們會產生不同的意願。下面，舉幾個知名人士根據長輩意願改名的例子。

紅線女：著名粵劇表演藝術家，原名鄺健廉，自幼練戲，刻苦用功，深受老師喜愛，老前輩靚少佳誇她：“這個孩子將來準保有出息，她多像《紅線盜盆》中的女紅線，乾脆就叫‘紅線女’吧!”從此，她便更名為“紅線女”。15歲主演《繡襦記》，一炮而紅，名揚海內外。

魯迅：原名周樟壽，字豫才，是他的祖父福清在京所取。1898年在南京水師學堂讀書時，一位當學堂監督的本家爺爺根據“十年樹木、百年樹人”的意思，為他改了個名字，就是我們現在熟悉的“周樹人”。

徐志摩：我國著名詩人。他幼年的時候，有一個名叫志恢的和尚曾在他頭上前後摸了一遍，說：“此人將來必成大器。”他父親為實現這個預言，1918年，在送他出國時替他更名為“志摩”。

(2)以地名改名

以地名為名的習俗一般都有一段特殊的歷史，有的是父母還有太多的牽掛，有的是名字主人自己難以割捨曾經經歷過的那段情懷。於是，都以寄託思念為主來起名字，令人每每想起，都不禁感到幸福和留戀。因此改名時，此類改名法不妨作為一種考慮。

國畫大師齊白石拜師學藝時，請胡沁園先生給他改名，胡先生說：“離你家不到一里的地方有個驛站叫白石鋪，白石鋪雖無名山大川，可田園風光倒也十分美好，我看你叫白石山人吧!”但四字有些囉嗦，所以在題畫時，他常常只寫前兩個字“白石”，這樣一

來，久而久之，他就乾脆以“齊白石”為名了。

(3)妙想偶得改名

從某種意義上說，改名字作為一種創作活動，像創作藝術作品一樣需要藉助機遇和靈感。“文章本天然，妙手偶得之”，有時人們冥想苦思，搜肚索腸，往往一無所獲，但偶然的靈機一動，卻能想出新鮮而有趣的名字來。

劉伯承元帥是在他曾祖父去世後出生的，家人初為他起名孝生，後取名明昭、伯承，既有繼承先輩之意，又巧用了漢語的賓語前置法。

(4)向人求賜改名

有許多人的名字都不是父母改的，這有很多的原因：文化低，對改名不內行;求人“賜名”，圖個榮耀吉利;感恩紀念;求人指點迷津，以覺悟解惑;為了立身行事的方

“賜名”者各個階層都有，有皇帝聖諭欽賜，也有“金枝玉葉”口諭傳詔;有私塾先生，有親朋長輩，有傳藝恩師，也有雲遊僧侶;有豪儒名士，也有刀劍行俠……

何坤求名於毛澤東而得“長工”;李隆郅求名於鄧中復而得“立三”;劉大田求名於恩師而得“開渠”;張正權曾出家投佛而得“大千”;牛俊國求名先輩而獲“得草”……可以這樣說，在古代，求人“賜名”是由於人們對權威、對古聖先賢的敬仰所致，而在今日，則變成了對改名文化的一種尊重，對先進文明的一種借鑑和後代前途命運的一種深切關注和殷切期望。無論是對於那些才疏學淺的人，還是對於那些學富五車的人來說，都未嘗不是一件可行之事。

(5)嚮往新生活改名

有人改名，不一定是因為原名封建、鄙俗，而是想根據工作社交的需要取一個更有意義的好名字。比如：有的女孩子覺得萍、花、芳等不夠高雅，而且叫者又多，便決定換個新名字，或者把名字中的這類字眼去掉，留下另一個意蘊豐富的字。

比如：張慧芳，去掉一個“芳”字，單名一個“慧”字，聽起來感覺就有些不同，更顯得文氣優雅。這類名字的更改，大都出於對理想和美感的追求，對新生活的嚮往。近代女革命家秋瑾，原名秋閏瑾，小名玉姑，後來為了表示女子不甘落後的革命抱負，去掉了名中溫婉的“閏”字，又自稱“竟雄”、“鑑湖女俠”。近代作家劉半農原來的筆名是“半家”，表示他告別纏綿悱惻的舊文學，開始新的文學生涯的決心。

(6)增減字改名

這也是常見的改名方法之一。

增減字改名，是指在原名的基礎上增加或減少一個字，從而賦予原名新的含義，成為一個新的名字。

古元是當代著名的版畫家，他出生時，他的父親希望他能一生平安幸福，便虔誠地把他認寄給關帝廟的關聖大帝，並因此而將他取名為古帝源。古帝源到延安以後，覺得這個名字不合乎自己的理想志向，於是就去掉名字的前一個字，同時又把後一個字改用同音元，就這樣，他的名字就由古帝源變為古元了。

又如著名學者聞一多先生，原名家驊，後來覺得俗氣，便改為聞多。可不久，他發現叫起來不是很順口，有同學建議他在中間加個“一”字，好聽好記，他欣然接受，於是又

改名為聞一多。

《南征北戰》影片的著名導演成蔭，原名成蔭五。1938年他到延安後，由於很喜歡“綠樹成蔭”這個成語，便將“成蔭五”中的“五”字去掉，改名成蔭，讀後能讓人立即有“綠樹成蔭”的聯想。

增減字的改名還有另一種方式，就是增減字的偏旁部首，從而產生新的名字。

著名漫畫家王復羊原名王復祥，後將“祥”字的“示”字旁去掉，就成了“羊”字。深受青少年喜愛的科普作家高士其，原名高仕錤。他看透了當時社會的黑暗與政治的腐敗，非常氣憤不滿，憤然改名“高士其”。而且說：“去掉人旁不做官，扔掉金旁不為錢。”

(7)言志改名

言志往往與時代聯繫緊密，不同的年代又有不同的政治特點，自然影響著人們的抱負與理想，也影響了人們的名字的風格。

中共“一大”代表王盡美，原名王俊瑞，出席黨的一大會議後，因更加嚮往盡善盡美的共產主義社會，所以改名盡美，並為此作詩：“貧富階級上疆場，盡善盡美唯解放。淮水泥沙流入海，喬有麓下著滄桑。”

中共著名的宣傳家蕭楚女，原名蕭秋，後在湖北時以屈原《離騷》“忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”之意改名。女，神女，楚既有《楚辭》之意，又指楚地之間，用“楚女”為名表示其為國奮鬥一生，奉獻自己的無私胸懷。

孫中山的名字寄託了他的愛國情懷。孫中山的長孫生於1913年，適逢民國初年，孫中山殷切希望國泰民安，天下太平，就為他的孫子改名為孫治平，取“治國平天下”之意，次孫生於1915年，孫中山有感於治國須先求平安，再求強盛，強國才能站穩腳跟，所以為次孫改名孫治強。

延安時期的“五老”之一、教育家徐特立，原名徐懋恂，又名徐立華，青年時期乘船去衡山，見十多個與他同乘一船的人一路上對船工的態度蠻橫，他極感不平，於是警示自己，如果中舉及第，只當教員，不當欺壓百姓的官，並取“特立獨行，高潔自守，不隨流俗，不入污泥”之意，改名為徐特立。

(8)以文章、詩詞改名

以文章、詩詞改名，需要較深的文化修養，需要一定的文學基礎，是一種極好的改名方法。隨著我國文化事業的發展，民族文化水準逐漸提高，人們將會更加喜歡選擇詞章中的字義改名。

“雨巷詩人”戴望舒，原名戴朝宗。望舒取自楚國詩人屈原作的《離騷》：“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”望舒即神話中的驅月駕車的神，後來成為月的代稱。

鄒韜奮是我國現代著名的新聞記者、出版家，他原名鄒恩潤，因其一生的主要活動都用“韜奮”這個筆名，他的原名反被淹沒。關於韜奮一名，他曾向人解釋過：“韜”是韜光養晦，“奮”是奮鬥不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作為一副藏頭聯：“韜略終須建新聞，奮飛猶待讀良書。”

現代作家張恨水，原名張心遠，恨水一句也寓含著一段深意。南唐後主李煜《烏夜啼》詞云：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，長來風。胭脂淚，相留醉，幾時重?自是人生長恨水長東。”張恨水幼年酷愛詞章，讀了李後主此詞，從中悟到光陰像流水一樣白白逝去。“恨水”一名會使我們感慨光陰如水流逝，務須嚴格律己。

以文章、詩詞改名具有典雅、風流、含蓄、秀美的特性。如反映君子風度的詩：“得志時怡然，失志時泰然”，得名怡然、泰然，濟世於黎明得“濟黎”名，利於蒼生得“利生”。