以八字中的神殺作為斷定吉凶的輔助

所謂的“神殺”，並不是指天上的某鬼某神，而是八字中乾與支的某些特殊組合形式。這些乾與支的特定組合，具有特定的現實意義，具有特定的信息提示，是分析八字時不可不看的重要因素。

神殺來源於古代天文學，其種類繁多，說法不一，在這裡我們著重介紹在批八字上經

常套用的一些神殺組合。

天乙貴人口訣：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉;

丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏;

六辛逄虎馬，此是責人方;

命中如遇此，定作紫微郎。

八字上的具體用法：

以人生八字的年乾為判斷標準，看年乾到底是哪一個天干。

若年乾是“甲”或“戊”或“庚”，八字上再見到地支有“未”或“醜”，那么這個八字上就帶有了貴人神殺，地支“醜”或“未”就是這個命的“貴人”。

若年乾是“乙”或“己”，八字上再見到地支有“子”或“申”，那么這個八字上就

帶有了貴人神殺，地支“子”或“申”就是這個命的“貴人”。

若年乾是“丙”或“丁”，八字上再見到地支有“亥”或“酉”，那么這個八字上就帶有了貴人神殺，地支“亥”或“酉”就是這個命的“貴人”。

若年乾是“壬”或“癸”，八字上再見到地支有“卯”或“已”，那么這個八字上就帶有了貴人神殺，地支“卯”或“已”就是這個命的“貴人”。

若年乾是“辛”，八字上再見到地支有“寅”或“午”，那么這個八字上就帶有了貴人神殺，地支“寅”或“午”就是這個命的“貴人”。

命中帶有貴人，一生中在遇到困難的時候，就會有貴人相助，逢凶化吉，遇難呈祥，同時主本命之人，能在社會上取得一定的地位，自己也是一個貴人。

如某男的八字為：

戊寅己未辛酉壬辰

年乾為戊，八字地支中有“未”字，則此命上帶有貴人，這個貴人就是“未”，表明

此人容易得到他人的及時相助，自己也會成為貴人。

官祿

口訣：

甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在已，丁己祿在午;

庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。

八字上的具體用法：

以人生八字的日乾為判斷標準，看日乾到底是哪一個天干。

若日乾是“甲”，八字上地支再見到“寅”字，那么本命上就帶有了“官祿”，寅字就是本命的官祿。

若日乾是“乙”，八字上地支再見到“卯”字，那么本命上就帶有了“官祿”，卯字就是本命的官裸。

若日乾是“丙’’，八字上地支再見到“已’’字，那么本命上就帶有了“官祿”，已字

就是本命的官祿。

若日乾是“丁”，八字上地支再見到‘就是本命的官祿。

若日乾是“戊”，八字上地支再見到‘就是本命的官祿。

若日乾是“己”，八字上地支再見到‘就是本命的官祿。

若日乾是“庚”，八字上地支再見到‘就是本命的官祿。

若日乾是“辛”，八字上地支再見到‘就是本命的官祿。

若日乾是“壬”，八字上地支再見到‘

午” 字， 那么本命上就帶有了 “官祿” 午字

已” 字， 那么本命上就帶有了 “官祿” 已字

午” 字， 那么本命上就帶有了 “官祿” 午字

申” 字， 那么本命上就帶有了 “官祿” 申字

酉” 字， 那么本命上就帶有了 “官祿” 酉字

亥” 字， 那么本命上就帶有了 “官祿” 亥字

就是本命的官祿。

若日乾是“癸”，八字上地支再見到“子”字，那么本命上就帶有了“官祿”，子字就是本命的官祿。

命上帶有官祿，則一生衣食不愁，碰到好運還可以發財發福。

如某女的八字為：

甲辰癸酉辛已甲午

日乾為“辛”，八字上又見到了地支“酉”，則本命上帶有了官祿神殺，其中酉就是本命的官祿，這預示著本命之人，一生將過著優裕的生活。

驛馬

口訣：

寅午戌馬居申，申子辰馬居寅;

已酉醜馬在亥，亥卯未馬在已。

八字上的具體用法：

以八字中的日支為判斷標準，看日支到底是十二支中的哪一支。

若日支是“寅”、“午”或“戌”，在八字的其他三個地支中若再見到“申”字，那么這個八字上就帶有了驛馬神殺，“申”字就是本命的驛馬。

若日支是“申”、“子”或“辰”，在八字的其他三個地支中若再見到“寅’’字，那么這個八字上就帶有了驛馬神殺，“寅”字就是本命的驛馬。

若日支是“已”、“酉”或“醜”，在八字的其他三個地支中若再見到“亥”字，那么這個八字上就帶有了驛馬神殺，“亥”字就是本命的驛馬。

若日支是“亥’’、“卯’’或“未”，在八字的其他三個地支中若再見到“已”字，那么這個八字上就帶有了驛馬神殺，“已”字就是本命的驛馬。

八字上帶有驛馬的人，一生多動，在家裡坐不住，喜歡往外面跑，越跑越好。若大運

碰到驛馬，則往往有升官、調動之事。命上帶有驛馬的人，一生都將在勞碌中度過。

如民國時曾任過江蘇省省長之職的陳陶遺先生的八字為：

辛已壬辰乙亥壬午

日支為“亥”，八字中的年支為“已”，因此他命帶驛馬，一生勞碌。

印綬遇祿

口訣：

甲來尋鼠乙尋豬，丙卯丁寅壬酉居;

癸猴一位偏相喜，己辛逄已最為良;

更有戊庚臨馬位，玉堂學士坐書堂。

八字上的具體用法：

以八字中的年乾為判斷標準，看年乾是哪一天干，然後再看八字中有無與這一天干相配的地支，若有，則說此命上帶有“印綬遇祿”神殺。

若年乾為“甲”，在八字中地支上再見“子”字，那么這個八字上就帶有了“印綬遇

祿”神殺，“子”字就是遇祿神殺。

若年乾為 “乙”，在八字中地支上再見 “亥

祿” 神殺，“ 亥”字就是遇祿神殺。

若年乾為 “丙”，在八字中地支上再見 “卯

祿” 神殺，“ 卯”字就是遇祿神殺。

若年乾為 “丁”，在八字中地支上再見 “寅

祿” 神殺，“ 寅”字就是遇祿神殺。

若年乾為 “壬”，在八字中地支上再見 “酉

祿” 神殺，“ 酉”字就是遇祿神殺。

若年乾為 “癸”，在八字中地支上再見 “申

祿” 神殺，“ 申”字就是遇祿神殺。

若年乾為 “己或辛”，在八字中地支上再見

那么這個八字上就帶有了“印綬遇

，那么這個八字上就帶有了“印綬遇，那么這個八字上就帶有了“印綬遇，那么這個八字上就帶有了“印綬遇，那么這個八字上就帶有了“印綬遇”字，那么這個八字上就帶有了“印

綬遇祿”神殺，“已”字就是遇祿神殺。

若年乾為“戊或庚”，在八字中地支上再見“午”字，那么這個八字上就帶有了‘‘印綬遇祿”神殺，“午”字就是遇祿神殺。

八字上帶有印綬遇祿的人，可以在學問上大有建樹，因學問而成名成家，因做科研或文職工作而得財。這樣的人十分聰明，有著高人一等的智商，是不可多得的人才。

如曾任過民國內閣總理的周自齊先生的八字為：

己已乙亥壬子乙已

年乾為“己”，八字地支中的年支和時支皆為“已”，這就是說本命帶有印綬遇祿神殺，命上帶有兩個印綬遇祿，故聰明異常，官貴非凡。

三奇貴人

口訣：

天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁

人中三奇壬癸辛，若人命值三奇責

三元及第冠群英。

八字上的具體用法：

看八字上的天干，不管是年乾、月乾、日乾，還是時乾，都可以作為判斷標準。若八字天干上同時出現了“甲”、“戊”和“庚”，那么這個八字上就帶有了貴人”神殺。

若八字天干上同時出現了“乙”、“丙”和“丁”，那么這個八字上就帶有了貴人”神殺。

若八字天干上同時出現了“壬”、“癸”和“辛”，那么這個八字上就帶有了貴人”神殺。

無論是天三奇、地三奇、還是人三奇，它們天干的排列順序一定不能錯，一定是“甲”在第一個，“戊”在第二個，“庚”在第三個;倘若是“甲”排在第一

位，“庚”排在第二位，“戊”在第三位，那么儘管天干上甲戊庚都齊了，但這個八字仍不具有三奇貴人。

命上帶有“三奇貴人”的人，福氣常伴隨在他左右，容易成名成家，一生平安，化險為夷。

無論是天三奇、地三奇，還是人三奇，只要八字上帶有了三奇神殺，則一生遇險不驚，有福氣，容易成名成家。

如某男的八字為：

戊戌甲子庚寅庚辰

在此八字中，天干上甲戊庚都有了，但由於它們的排列順序是戊在前、甲在中間、庚在後，而不是甲在前、戊在中間、庚在後，所以該八字構不成三奇貴人。

天德

口訣：

正丁二坤中，三壬四辛同;

五乾六甲上，七癸八寅同;

九丙十歸乙，子巽醜庚中。

八字上的具體用法：

若八字中的月支是“寅”，

德”神殺，丁就是本命的天德。

若八字中的月支是“卯”，

德”神殺，申就是本命的天德。

若八字中的月支是“辰”，

德”神殺，壬就是本命的天德。

若八字中的月支是“已”，

德”神殺，辛就是本命的天德。

八字上再有天干八字上再有地支八字上再有天干八字上再有天干

丁”出現，則該八字就帶有了“天

申”出現，則該八字就帶有了“天壬”出現，則該八字就帶有了“天

辛”出現，則該八字就帶有了‘‘天

若八字中的月支是“午”，德”神殺，亥就是本命的天德。

若八字中的月支是“未”，德”神殺，甲就是本命的天德。

若八字中的月支是“申”，德”神殺，癸就是本命的天德。

若八字中的月支是“酉”，德”神殺，寅就是本命的天德。

若八字中的月支是“戌”，德”神殺，丙就是本命的天德。

若八字中的月支是“亥”，德”神殺，乙就是本命的天德。

八字上再有地支‘八字上再有天干‘八字上再有天干‘八字上再有地支‘八字上再有天干‘八字上再有天干‘

亥” 出現， 則該八字就帶有了 “天

甲” 出現， 則該八字就帶有了 “天

癸” 出現， 則該八字就帶有了 “天

寅” 出現， 則該八字就帶有了 “天

丙” 出現， 則該八字就帶有了 “天

乙” 出現， 則該八字就帶有了 “天

若八字中的月支是“子”，八字上再有地支“已”出現，則該八字就帶有了“天德”神殺，已就是本命的天德。

若八字中的月支是“醜”，八字上再有天干“庚”出現，則該八字就帶有了“天德”神殺，庚就是本命的天德。

天德神殺是大吉大利的標誌，命上出現天德，則此人一生易逢凶化吉，遇難呈祥且預示著此人將大有作為。特別是女性，若她的八字上出現了天德，則此女性一定文靜端莊、賢惠能幹，有幫夫運，可以嫁給大富大貴的人為妻，可以生貴子。所以女人命上最喜帶天德神殺。

月德

口訣：

寅午戌月在丙，申子辰月在壬;

亥卯未月在甲，已酉丑月在庚。

在八字上的具體用法

若八字中的月支是“寅”、這個八字就帶有了“月德、”神殺，若八字中的月支是“申”、這個八字就帶有了“月德、”神殺，若八字中的月支是“亥”、這個八字就帶有了“月德、”神殺，若八字中的月支是“已”、這個八字就帶有了“月德”神殺，

午”或“戌”，在八字的天干中再出現“丙”字，那么丙字就是本命的月德。

子，，或“辰”，在八字的天干中再出現“壬”字，那么壬字就是本命的月德。

卯”或“未”，在八字的天干中再出現“甲”字，那么甲字就是本命的月德。

酉”或“醜”，在八字的天干中再出現“庚”字，那么

庚字就是本命的月德。

命上帶有月德神殺的人，能增加命上原有的好處，減少命上原本不利的因素，可逢凶化吉，遇難呈祥，使人福氣倍增。特別是女性的命上若有月德，可以嫁得一個好丈夫，一生手福。

天救

口訣：

春戊寅，夏甲午，

秋戊申，冬甲子。

在八字上的具體用法：

春天出生的人，若出生的這一天干支表示為人，那么，他的命上就帶有了“天救”神殺。

夏天出生的人，若出生的這一天干支表示為人，那么，他的命上就帶有了“天救”神殺。

秋天出生的人，若出生的這一天干支表示為人，那么，他的命上就帶有了“天救”神殺。

冬天出生的人，若出生的這一天干支表示為

戊寅”，也就是說春天裡生於戊寅日的甲午”，也就是說夏天裡生於甲午日的戊申”，也就是說秋天裡生於戊申日的

甲子”，也就是說冬天裡生於甲子日的

人，那么，他的命上就帶有了“天救”神殺。

命上帶有“天救”神殺的人，一生都會得到別人的理解與原諒，處世無憂，因此，這個神殺具有解災化難的功能。

四廢

口訣：

春庚申辛酉，夏壬子癸亥;

秋甲寅乙卯，冬丙午丁已。

在八字上的具體用法：

凡春天出生的人，若出生的這一天是“庚申”日或“辛酉”日，那么這個命上就帶有了“四廢”神殺，而出生於春天中的其他任何一天都不屬四廢神殺。

凡夏天出生的人，若出生的這一天是“壬子”日或“癸亥”日，那么這個命上就帶有了“四廢”神殺，而出生於夏天中的其他任何一天都不屬四廢神殺。

凡秋天出生的人，若出生的這一天是“甲寅”日或“乙卯”日，那么這個命上就帶有

了“四廢”神殺，而出生於秋天中的其他任何一天都不屬四廢神殺。

凡冬天出生的人，若出生的這一天是“丙午”日或“丁已”日，那么這個命上就帶有了“四廢”神殺，而出生於冬天中的其他任何一天都不屬四廢神殺。

命上帶有“四廢”神殺的人，一生之中做事都是有始無終，起倒不寧，難成大業。華蓋

口訣：

申子辰見辰，寅午戌見戌;

亥卯未見未，已酉醜見醜。

八字上的具體用法：

以八字上的日支為判斷標準，再參見八字中的其他地支。

若八字中的日支是“申

子”或“辰”，在八字的年支、月支或時支之上再出

現“辰”字，則此八字中帶有“華蓋”神殺，辰字就是本命的華蓋。

若八字中的日支是“寅”、“午”或“戌”，在八字的年支、月支或時支之上再出現“戌”字，則此八字中帶有“華蓋”神殺，戌字就是本命的華蓋。

若八字中的日支是“亥”、“卯”或“未”，在八字的年支、月支或時支之上再出現“未”字，則此八字中帶有“華蓋”神殺，未字就是本命的華蓋。

若八字中的日支是“已”、“酉”或“醜”，在八字的年支、月支或時支之上再出現“醜”字，則此八字中帶有“華蓋”神殺，醜字就是本命的華蓋。

命上帶有華蓋神殺的人，往往恃才傲物，與人相處不來。若再八字組合不好，極容易受到打擊和挫折，一生之中憂多樂少。不僅如此，命上帶有華蓋的人，他的子女必然少，即使有子女，也難得有大出息。命上若有華蓋神殺出現，則此命之人適合從事氣功學、中醫學、算命學等神秘之學的研究工作，與佛道有緣。

大運上碰到華蓋神殺，也不利。魯迅先生曾寫過一首詩，反映他在遇到華蓋運時的種

種不順利之處

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。

魯迅先生的這首詩告訴我們，交到華蓋運時，他到處碰壁，十分倒霉，倒霉到什麼程度呢?就像一條裝滿酒的小船，到了江中間突然船底漏水，無可奈何。但魯迅先生沒有向厄運屈服，在這首詩中表達了他要與命運抗爭的信心與決心。

桃花

口訣：

寅午戌兔從茅里出，申子辰雞叫亂人倫;

亥卯未鼠子當頭坐，已酉醜躍馬南方走。

八字上的具體用法：

以八字中的日支為判斷標準，再看年支、月支與時支中有無相配的地支。

若八字中的日支為“寅”、“午”或“戌”，同時八字的其他三個地支中又出現“卯”字，則說此八字帶有桃花，地支卯字就是本命的桃花。

若八字中的日支為“申”、“子”或“辰”，同時八字的其他三個地支中又出現“酉”字，則說此八字帶有桃花，地支酉字就是本命的桃花。

若八字中的日支為“亥”、“卯’’或;‘‘未’’，同時八字的其他三個地支中又出現“子”字，則說此八字帶有桃花，地支子字就是本命的桃花。

若八字中的日支為“已”、“酉”或“醜”，同時八字的其他三個地支中又出現“午”字，則說此八字帶有桃花，地支午字就是本命的桃花。

命上帶有桃花神殺的人，不問男女，皆主風流，易討異性的歡心;同時也表明此人長得亮麗照人，極易吸引異性。命上有桃花，不一定就表明此人會搞不正當的男女關係，很多時候只是表明，他們(或她們)只是外表風流、口角風流而已。我在實踐中發現，許多

漂亮的男演員與女演員的命上都帶有桃花，這桃花使他們(或她們)深受觀眾的喜愛，換

句話說，桃花幫助他們(或她們)取得了表演上的成功。

紅艷口訣：

多情多欲少人知，六丙逄寅辛見雞癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻戊己怕辰壬怕子，富家宦女也偷期。

八字上的具體用法：

以八字的日乾為判斷標準，再看八字中有無相配的地支。

若八字中的日乾為“甲”，八字的地支上再出現“午”字，那么這個八字上帶有“紅艷”神殺，午字就是本命的紅艷

若八字中的日乾為“乙”，八字的地支上再出現“申’艷”神殺，申字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“丙”，八字的地支上再出現“寅’艷”神殺，寅字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“丁”，八字的地支上再出現“未’艷”神殺，未字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“戊”，八字的地支上再出現“辰’艷”神殺，辰字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“己”，八字的地支上再出現“辰’艷”神殺，辰字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“庚”，八字的地支上再出現“戌”字，這個八字上帶有“紅艷”神殺，戌字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“壬”，八字的地支上再出現“子”字，那么這個八字上帶有“紅艷”神殺，子字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“辛”，八字的地支上再出現“酉”字，那么這個八字上帶有“紅艷”神殺，酉字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“辛”，八字的地支上再出現“酉”字，那么這個八字上帶有“紅艷”神殺，酉字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“壬”，八字的地支上再出現“子”字，那么這個八字上帶有“紅艷”神殺，子字就是本命的紅艷。

若八字中的日乾為“癸”，八字的地支上再出現“申”字，那么這個八字上帶有“紅艷”神殺，申字就是本命的紅艷。

如果說桃花還能給人帶來漂亮與美的話，紅艷則很少具有這樣積極的意義，它的消極面更多一點。命上帶有紅艷神殺的人，女性比較妖艷，男的好酒貪色，很容易發生不正當的兩性關係。命上有紅艷的人，往往控制不住自己的感情與欲望，喜歡尋找刺激，常常給自己和別人帶來感情上與肉體上的痛苦。

六甲空亡

口訣：

甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉

甲申旬中空午未，甲午旬中空辰已;

甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子醜。

八字上的具體用法：

以八字中日的乾支表示為判斷標準，看它們落在六十花甲子表的哪一旬中，然後根據所在的旬，在八字中找相配的地支，若有，則此八字就帶有了“六甲空亡”神殺。依照六十花甲子表，每一個旬中有如下一些元素。

甲子旬中的元素有：

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己已庚午辛未壬申癸酉甲戌旬中的元素有：

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未甲申旬中的元素有：

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸已

甲午旬中的元素有：

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰旬中的元素有：

甲辰乙已丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅旬中的元素有：

甲寅乙卯丙辰丁已戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥八字中日的乾支表示，必在其中的一旬之中。

若日的乾支表示在甲子旬中，八字中的地支上再出現“戌”或“莫八字上帶有“六甲空亡”神殺，“戌”或“亥”字就是六甲空亡。

若曰的乾支表示在甲戌旬中，八字中的地支上再出現“申”或八字上帶有“六甲空亡”神殺，“申”或“酉”字就是六甲空亡。

”，那么就說這個”，那么就說這個

若日的乾支表示在甲申旬中，八字中的地支上再出現“午”或“未八字上帶有“六甲空亡”神殺，“午”或“未”字就是六甲空亡。

那么就說這個

若日的乾支表示在甲午旬中，八字中的地支上再出現“辰”或“已”

八字上帶有“六甲空亡”神殺，“辰”或“已”字就是六甲空亡。

若日的乾支表示在甲辰旬中，八字中的地支上再出現“寅”或“卯”

八字上帶有“六甲空亡”神殺，“寅”或“卯”字就是六甲空亡。

若日的乾支表示在甲寅旬中，八字中的地支上再出現“子”或“醜”

八字上帶有“六甲空亡”神殺，“子”或“醜”字就是六甲空亡。

“空亡”的本義是雖有若無，因此，當命上帶有六甲空亡神殺的時候的地支及其相聯的天干，就都雖有若無，對命上的其他六個乾支起不到什麼作用。當處於六甲空亡的乾支，本為命上不喜的時候，六甲空亡就起到積極的作用;當處於六甲空亡的

那么就說這個

那么就說這個

那么就說這個

對於六甲空亡

乾支，本為命上所喜的時候，這時六甲空亡的作用就十分地消極了，它可使原本的好命變

壞。

如某男的八字為：

丙午丁酉庚寅甲申

日主為庚金，生於酉月，金旺要用火來煉，命上喜火;日的乾支表示為“庚寅”，處於甲申旬中，“甲申旬中空午未”，所以“午”字為六甲空亡。這樣一來，年上的“丙午”就雖有若無，起不到鍛鍊秋金的作用，因而使得本命的富貴程度大為降低，非常可

天羅地網口訣：

辰為天羅，戌為地網;

男怕天羅，女怕地網。

八字上的具體用法：

以看大運為主，只要在大運上遇到“辰”字，就為遇到了“天羅神殺”;只要在大運

上遇到了“戌”字，就為遇到了“地網神殺”，辰就是天羅，戌就是地網男性在走大運時，忌走天羅運，即忌走“辰”字女性在走大運時，忌走地網運，即忌走“戌”字男性走天羅運時，容易有官司是非，或生病有災女性走地網運時，容易有慢性病，家中容易有矛盾流年神殺

口訣：

太歲劍鋒伏屍同,三是喪門主孝服,五飛官符並五鬼,七是欄桿並大耗,九是飛廉白虎位,

二曰太陽並天空四為勾絞貫索凶六曰死符小耗攻八為暴敗天厄同十為福星捲舌匆

十一天狗弔客患，十二病符切莫逄。

八字上的具體用法：

從出生那一年的年支出發，依次順數下來，每十二年循環一次，周而復始，直至人生命的結束。流年神殺只依賴於生年，不依賴於人的八字。

無論男性，還是女性，其出生的那一年，及在以後的歲月中與出生年支相同的那一年，其都將遇到三個流年神殺：“太歲”、“劍鋒”和“仗屍”。遇到“太歲”神殺，是年不宜動土，不宜修房修路;遇到“劍鋒”神殺，這一年要小心刀槍之傷;遇到“伏屍”神殺，人容易生病，要注意保養。

其出生的第二年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“太陽”和“天空”。“太陽”神殺表示這一年將光彩照人，可以有所作為，“天空”神殺表示這一年容易出現空忙的情況。

其出生的第三年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到一個流年神殺：“喪門”，

遇到喪門則表示，家中這一年可能要失去親人。

其出生的第四年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“勾絞”和“貫索”。“勾絞”神殺預示著這一年要碰到不順心的事;“貫索”神殺預示著這一年容易被人偷去財物或容易丟失財物。

其出生的第五年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“官符”和“五鬼”。“官符”神殺預示著這一年要碰到與官方打交道的事情，可能是打官司，也可能是一點小麻煩;“五鬼”神殺預示著這一年容易遇到一些莫名其妙的事情，讓你摸不著頭腦。

其出生的第六年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“死符”和“小耗”。“死符”神殺預示著這一年自己或家人容易生病，嚴重一點，還有可能導致生命危險;“小耗”神殺預示著這一年要破點財，要有損失。

其出生的第七年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“欄

桿”和“大耗”。“欄桿”神殺預示著這一年會被絆住，諸事難以一下子成功，總要經過一番努力，才能有所收穫;“大耗”神殺預示著這一年要有比較大的損失，或者是被人偷了財物，或者是因為某種原因而不得不破財。

其出生的第八年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“暴敗”和“天厄”。“暴敗”神殺預示著這一年會有大起大落，有從波峰跌到谷底的危險;“天厄”神殺預示著這一年容易遇到天災人禍，不要輕舉妄動。

其出生的第九年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“飛廉”和“白虎”。“飛廉”神殺預示著這一年容易發生摔跌之事;“白虎”神殺預示著這一年會有血光之災，且易有口舌是非。

其出生的第十年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺，“福星”和“捲舌”。“福星”神殺預示著這一年要遇到貴人，容易得到貴人的幫助;“捲舌”神殺預示著這一年家中容易有是非，家人容易有災難。

其出生的第十一年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到兩個流年神殺：“天狗”和“弔客”。“天狗”神殺預示著這一年要奔波不停，在奔波中會有收益;“弔客”神殺預示著這一年家中可能會出現病人，甚至要死親人。

其出生的第十二年(以及與此年支相同的任一年)，要遇到一個流年神殺：病符神殺，預示著這一年自己要生病，或家人要生病，一年不利。

從上面的分析可以看到，在這十二年的流年神殺中，絕大部分都是凶神惡殺，如果據此來推斷人生每一年的吉凶禍福，可想而知是不可靠的。只有將流年神殺與人生八字結合起來，才有可能得出正確的結論。

流年神殺僅是推算命運時的一個參考因素，絕不能用流年神殺來取代八字的陰陽和五行、天干與地支的推理。