奇門遁甲教程:第十二講 斷析
第十二講 斷析
古代奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象,雖然有重要的參考與研究價值,但它們畢竟屬於“硬局”,雖然使用起來的確比較簡明、全面、準確、方便,但在預測實踐中有時僅僅以此來“斷”局仍嫌不足。因為,用事不同。
奇門遁甲的八門八神、九星九宮,各自有著不同的特性,並且代表象徵著不同的事物。因為用事不同。所取用的宮、門、星、神者有較大區別,按現代說法是要具體問題具體分析。因此,“取用”方式便很重要了。另外,古人又說,大凡頂盤諸神之吉凶套用事之初,即開始的階段;天盤諸星之吉凶吉凶套用事之中,即中間階段;人盤諸門之吉凶套用事之末,即最後的階段。而一般事物往往以其最終狀態來作結論的,由此也可由此可見門的作用大於星與神的作用,--以上是根據用事特徵屬性來選擇門、星、神時,在時間及事物發展變化上的區別原則。
然而,它們在用事性質上又有分別:所謂“急事從神”(一般指六甲值符),即緊急狀態下如戰爭中,來不及選擇三奇、吉門、吉星之時,則可摟吉神所在方位採取行動;謂“緩事從門”,則指不急於辦的事情,還得挑選吉利的門為用事方位;又所謂“大事看星”,當然是指重大事情與行動必須參看九星的凶吉狀態。
斷析時,按古代理論,其基本原則仍然無非是考慮各象徵物之間,關係上的五行生剋制化,時間上的旺相休辦廢沒,空間上的方向位置(格),以及用年乾、月乾、日乾、時乾的被生、被克來定所用事之應期。--這幾項是基本常識。
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