寄宮訂正

a.啟用子、午、卯、酉4個地支。

傳統大六壬起課時，天干寄宮摒棄了子、午、卯、酉四個地支，古人認為子為夜極，午為晝極，卯為東方日升之時，酉為西方日落之時，是陰陽互轉、晝夜交替之臨界線，稱之關、隔之地，所以“分明不用四正神”。

其實這是古人的主觀意識在作祟，在這四個時段，照舊星移斗轉，照舊萬事萬物與時間一同平滑流逝，並沒有滯遲或跳躍的感覺，畢竟這不是從量變到質變的臨界點，而是平行的一個流動過程，一個人為的時間記號而已。所以，我認為子、午、卯、酉應該參與寄宮，寄宮目的是從十二個地支中尋找與十個天干最相似的代表來作用。例如，以前天干辛寄宮在地支戌，相差太遠，現在可以用酉金來替換戌土，就要好得多，其餘見相關表格。

b.理順乾支陰陽錯配關係。

傳統寄宮有陽乾配陰支、陰乾配陽支的錯位問題。如陽乾配陰支的有丙(巳)、戊(巳)、壬(亥);陰乾配陽支的有乙(辰)、辛(戌)。新的趙氏寄宮法則全部給予理順。

天干寄宮

天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

新　寅 卯 午 巳 戌 未 申 酉 子 亥

舊　寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 醜