撒拉族的由來

撒拉族是古代西突厥烏古斯部撒魯爾的後裔，唐代時住在中國境內，後西遷中亞。元代13世紀取道撒馬爾罕，經長途跋涉遷徙到青海省東部，定居循化地區，與周圍漢、藏、回、蒙古等族融合，逐漸形成了一個民族。撒拉族在元代時稱“撒拉”、“撒拉兒”，明時稱“沙刻”、“沙刺簇”、“撒拉兒”等。

撤拉族生活在我國的青藏高原邊緣，主要聚居在青海省循化撒拉族自治縣及其毗鄰的化隆回族自治縣甘鄲鄉和甘肅省石山保全族東鄉族撒拉族自治縣的一些鄉村。還有少數散居在青海省西寧市及其它州縣，在甘肅省夏河縣、新疆維吾爾自治區的伊寧縣、烏魯木齊市等地，也有少量分布。根據2000年第五次全國人口普查統計，撒拉族人口數為104503。主要從事農業，園藝業也很發達。撒拉族使用撒拉語，屬阿爾泰語系突厥語族烏古斯語支，撒拉語以前使用察合台式阿拉伯字母，現改用拉丁字母。不少撤拉族人民會講漢語和藏語。一般使用漢文。

撒拉族人民自稱“撒拉爾”，簡稱“撤拉”而得名。有人認為，撒拉族是古代西突厥烏古斯部撒拉爾的後裔。傳說撤魯爾即烏古斯汗之孫，塔黑汗之長子。“撤魯爾”意為“到處揮動劍和錘矛者”，原住唐代中國境內，後西遷中亞。元代取道撒馬爾罕，東返中國，行至西寧附近定居。

撒拉族的傳統節日

1.開齋節

撒拉族人稱開齋節為“肉孜艾依提”，人們在伊斯蘭教曆九月份，齋戒一月後，尋看新月，見月次日即行開齋過節。節前，打掃庭院，準備吃點。節日早晨、洗禮盛裝、成年男子到墳地誦經祈禱，回來，同眾人結隊赴“卡爾”(較高的寬曠地)舉行會禮和慶祝活動。會禮前，家庭成員要拿出相當一人一天的生活費向貧困者施捨“非提爾”(開齋捐)。會禮結束後，人們互道“賽倆目”，表示節日祝賀，還要拿著油香、饊子，走親訪友，人來人往，到處呈現歡樂的節日氣氛。平時結怨的一些人，在此至貴的節日感召下，也言歸於好了。有條件的人家，還要宴請阿訇和親友，共同歡渡節日。

2.古爾邦節

古爾邦節，意為“宰牲節”或“犧牲節”，在伊斯蘭教曆十二月舉行。相比之下，撒拉族人尤其重視古爾邦節。屆時，須沐浴盛裝，舉著綠色長桿旗，在阿訇帶領下，結隊赴向“海卡爾”舉行會禮，聽阿訇講經。禮畢散場，即赴墳地誦經祈禱。回家後，各自宰牛、羊。早年，還有宰駱駝的。家境一般的，幾家人合宰一頭牛或駱駝，將肉分成三份，一份施捨，一份自食，一份饋贈親友。各家還要炸油香和饊子，要做“碗菜”，請阿訇和本村老人共餐，節期三天，熱鬧非凡。

3.聖紀節

聖紀節，在伊斯蘭教曆三月十二日，是穆罕默德誕生的日子，相傳也是穆聖的逝世日。事先各教籌集錢宰牛、煮麥仁飯、炸油香;屆時，舉行會禮，由阿訇講經、贊聖，講述穆罕默德生平事跡。此外，在齋月的第十二天，婦女還要過“發圖買節”，紀念穆聖的女兒。屆時，要煮麥仁飯、炸饊子，以示紀念。

撒拉族風俗禁忌

禁食豬肉和自死的動物肉，禁食驢、馬、騾、狗、貓等動物肉，禁止飲血。宰殺動物時，必須要誦安拉之名宰殺，否則即使是牛羊等動物肉也不能食用。不能用豬同 撒拉族 開任何形式的玩笑，不能用他們的炊具來燒制豬肉及其他禁忌食品。請撒拉族吃飯，食品原料必須為清真原料，而且炊具也要清洗乾淨。

撒拉族禁忌抽菸喝酒，不能向別人讓煙讓酒，別人也不能向他們讓煙讓酒，不能從事與菸酒有關的任何活動，如製造、買賣、運輸等。到了他們家中別人不能抽菸喝酒，齋月里，別人不能面對封齋的人抽菸喝酒，在清真寺或當他們進行宗教活動時，別人更不能在他們面前吸菸喝酒。吃飯時忌在碗裡留下剩飯，忌諱用口咬食饅頭等，而要用手掰開來吃。盛飯時忌用左手盛，忌從左方盛飯，而要從右方盛。禁忌踐踏、浪費食物，食物掉到地上，若沒有弄髒，要撿起來吃掉。進食時，禁忌不念“台思米”(即“我以普慈特慈的安拉之名”)經段而進食。禁忌挑剔食物，禁忌暴食，不能跨越食物、進食器具等等。

撒拉族反對男扮女裝或女扮男裝，反對男子穿紅、黃、綠色衣服，反對男子佩戴金銀首飾，男子穿戴忌諱露出肚臍以下至膝蓋以上部分，女子穿戴除了五官和手外禁忌露出其他任何部分。忌諱穿刻意追求突出曲線的服裝。禁止已婚婦女披頭散髮，忌諱男子留長髮和長指甲等。

撒拉族不崇拜偶像，因此家中忌掛任何人物和動物像，忌用人和動物像的被面、床單等用具，忌諱擺設人和動物雕像，忌諱家中吹口哨或唱歌。過去在野外唱“花兒”或“玉兒”(撒拉族情歌)是允許的，但禁忌在家中或村里唱此類歌曲，所以在花兒中唱道：“莊子裡到時唱不得，老漢們聽見時罵哩”。

撒拉族禁止求神問卜、相面算命，嚴禁相信咒語咒術，遇有好事，忌過分高興，遇有壞事，也不能怨天尤人，更忌對生活失去希望而產生自殺行為。撒拉族忌諱陌生男女單獨相處，忌諱陌生男女間攀談聊天。禁止離婚婦女或亡夫之婦女在百日內外嫁他人。發生喪事後，忌諱家人或親屬號啕大哭，忌穿孝服，忌送花圈、挽幛之類的東西，三天內，禁忌在喪屋招待客人，家人不準外出作客。

在語言方面，撒拉族的禁忌也頗多。為避免產生不潔思想，在長幼輩間、男女同處時，一些談情說愛的詞語也成為忌諱的對象，如“soyin”(愛、喜歡)一詞，人們很少使用。生死衰老是生命過程的必經階段，是正常的生理現象。但在語言交際過程中，人們避免赤裸裸地將此類詞說出來。在一般情況下使用“kuxinvumis”(口喚了)、“vuchangvumis”(無常了)來表示死亡，而不說“ul”(死)。當犯法或因其他原因被槍決時，不說“uldsr”(殺死)，而用漢語和撒拉語的合璧詞來表示“xoyla”(弄壞)。而宰殺動物之後，不能說“死了”，只能說“命出走了”(janicixmis)。為避免難堪或產生誤會，人們往往不直接陳說有關殘疾詞語，而用其他詞語來代替。