怎樣認識風水的各門派?

一些朋友經常對我說，對於風水，這個專家這樣說，那個專家那樣說，讓人不知所措。這主要是風水的門派不同所致。

風水有很多流派，有八宅派、陽宅三要派、形勢派、三合派、三元派、八卦派和玄空飛星派等。

過去的農業社會，建築業不發達，流行的多是地理環境風水。農業社會裡，都是一家一戶的農家小院，樓房很少，即使有樓也不過三五層，對於周圍的砂水情況很容易辨認。哪個方位有山、有水、高低、樹木很容易看出來，它們對住宅內人的影響也比較容易觀察，都在一個村里生活，流動人口少，誰家有什麼事情都能馬上知道。尤其對陰宅的研究就更容易，因為過去某一個村某一個家族的墳地都在一起，都有墳頭，比較富裕的家族都立有石碑，上面有碑文。風水先生的判斷很容易與事實相對照，看一下墳地的龍、穴、砂、水、向，及周圍環境，就可判斷這個家族出哪一些的官員，還是富裕到什麼程度，男孩子多少，第幾枝的人富貴等。所以過去只用形勢派或三合派三元就可以判斷。

現在形勢不同了，工業建築業發達，許多人搬入城市生活，城市裡高樓大廈林立，一個大樓裡面住了很多人家，很少能見到單門獨戶的院落了。再用單一的形勢派或八宅派看風水就不那么靈驗了。一家挨一家，一個門挨一個門，你說誰家好，誰家不好就很難判斷了。再說，城市流動人口多，都來自五湖四海，住對門都不交往，更不便總結風水的實踐經驗。

面對大都市的崛起，我們一些風水師朋友從上世紀九十年代開始重視玄空風水的研究套用。玄空風水是理氣派中最細緻的一派，它把時間和空間緊密結合起來的。它是把有形的巒頭形勢與無形的時間飛星結合起來，要經過計算才能判斷的風水。山、水、樓房、樹木、鍋爐、煙囪等事物都對住宅內的人產生氣場的作用，各種不同形狀的山、水和樓房等事物對住宅內人產生的氣場的作用是不同的，它們在住宅周圍的方位不同，對住宅內人產生的氣場作用也是不同的。住宅周圍這些事物對住宅內人產生的氣場作用，哪年哪月產生突變，會變為現實，是要經過計算的，它的好事壞事的發生時間還跟住宅的建造時間、坐向有密切的關係。這就要用理氣派中的玄空風水。

我們所處的住宅空間是一個相對穩定的空間，但它又是一個不斷變化著的相對空間，因為宇宙中的各種天體都在不停地運動，地球也在不停地運動，住宅的相對位置是在不斷變化的，住宅受到周圍山、水、樓房、樹木等事物氣場的影響也是在不斷變化的，尤其受金木水土五大行星的影響、太陽、月亮的影響也是在不斷變化的，這就是風水輪流轉的理論根據。

玄空風水把空間因素和時間因素結合起來，把住宅內的人的命運放在時間空間的交匯點上來分析是比較科學的，《易經》的根本原理就是用運動變化的觀點來分析人與宇宙的相對關係的。馬克思主義的唯物辯證法正是受到《易經》運動變化觀點的影響啟示才形成的。相比較來說玄空派風水更加進步了，更科學了。

玄空風水——是由“河圖”“洛書”衍化出來的一種風水學，是古代天文學家、科學家、哲學家觀察了天文、宇宙、地理，經過長期的研究實踐，代代相傳所總結出最準確有最實用價值的一套帝王之學。因為這套學問一直秘傳於皇宮內，直到晉朝的郭璞才帶入民間，後經唐朝的楊筠松、明朝的蔣大鴻、清朝的沈竹奶著書立說，才開始廣泛傳播。

由於“玄空風水”能準確占算到任何房子的吉凶，“能為房子算命”，又有一套科學化的理論和實用功效，它已成為世界性學派，將來可能被列為大學課程，成為土木工程系、建築系和家居設計及規劃師必須具備的學問技術。